Жанр: Эзотерика
Анастасия 7. Энергия жизни.
...может в пищу свежего употреблять, как следствие - не
может быстро мыслить.
Ещё в трактатах древних мудрецы пытались изложить соображения свои, в
какое время года, какой продукт полезней человеку съесть. И это важно
очень. Но меж тем, средь множества незыблем лишь один трактат. Он тот,
что Бог для каждого составил человека.
Сам посмотри, как постепенно, начиная от весны, приносят ранние
растения плоды. Потом другие уж в начале лета и в конце, а осенью иным
черед приходит.
Что ж тут писать, когда определено наглядно, что и когда необходимо
есть. И не по месяцам и временам года. Дана подсказка поминутно. Ты
только вдумайся, Владимир, и пойми. Создатель наш как будто с ложечки
Своей рукой готов кормить любого человека.
Ты только вдумайся, как совершенна и точна Его программа.
Есть время года, когда плод созрел. Планеты встали в то же время в
определённый строй. И это время наиболее благоприятно для того, чтоб
человек плод взял.
И именно в минуту подходящую, отмеченную Богом, брал плод человек - так
организм его вдруг захотел. И никаких расчетов при этом не делал человек.
Себя не утруждал проблемою - когда и чем питаться. Он просто ел. Ел
потому, что захотел. И в это время мысль его о сотворении совместном
увлекалась.
Она вперёд рвалась, уже продуманным Отцом не занималась, хотела большее
творить на радость всем от созерцания творенья нового.
И ликовал Отец: "Мой сын - творец", и вскармливал дитя Своё твореньями
Своими.
ОБЩЕСТВО
ШИЗОФРЕНИКОВ?
Слушая рассказ дедушки Анастасии о том, как и чем должен питаться
человек, я невольно сравнивал с этим питание современного человека, даже
богатого, живущего в так называемой цивилизованной стране. Складывалась
весьма загадочная ситуация. Давайте вместе в конце концов разберёмся с
ней.
Итак, все мы знаем, что для человека полезно употреблять в пищу свежие,
экологически чистые продукты.
Все мы знаем, что в природе существуют растения, способные лечить любые
заболевания человеческой плоти. Стоп, здесь необходимо сказать точнее: в
природе существуют растения, способные не допустить заболевания
человеческой плоти. Так почему же нет их рядом с нами? Почему, под чьим
воздействием мы выбираем образ жизни, уничтожающий нашу плоть и разум? Да
над нами попросту кто-то смеётся, заставляя нас называть этот образ жизни
ещё и цивилизованным.
Если мы употребляем термины "цивилизованная страна", "цивилизованное
государство", подразумевая при этом сообщество людей, достигшее
определённого и, конечно же, правильного уровня развития, то это развитие
должно быть отражено в том числе и в вопросах питания. Даже не в том
числе, а в первую очередь.
Теперь давайте вместе посетим супермаркет, по-русски - магазин,
современного так называемого цивилизованного государства. Те, кто не был
в западных странах, могут посетить и наши. В больших городах ассортимент
товаров в них не сильно отличается.
Мы увидим, что большинство продуктов красиво упакованы и имеют
длительный срок хранения. Мы увидим множество высушенных, вымороженных и
концентрированных продуктов. Весь этот ассортимент не может называться
свежим продуктом.
Ещё в супермаркете мы можем увидеть так называемые свежие овощи -
красивые на вид помидоры, огурцы и прочее. Но в настоящее время стало
общеизвестным, что это гибриды - специально выведенные сорта, способные
длительное время сохранять красивый внешний вид, - значительно
проигрывающие в качестве нормальному, естественному плоду.
В европейских странах это известно едва ли не каждому взрослому жителю.
Там уже появилась сеть магазинов, на вывесках которых значится, что
представленный в них товар является экологически чистым, и стоимость его
примерно в пять раз выше, чем в обычных магазинах. Следовательно,
общество признало, что в остальных магазинах, которых значительно больше,
продукты не экологически чистые.
Но давайте называть вещи своими именами. Общество признало, что в
большинстве своём употребляет в пищу вредные для здоровья продукты.
Стоп! Но как же тогда быть с термином "цивилизованное государство"?
Разве могут люди "цивилизованного государства" употреблять
недоброкачественную, вредную для здоровья пищу?
Более точное название такого государства - "придурковатое государство"
или "государство с одураченным населением".
В "придурковатых государствах", на которые так старательно стремится
походить и Россия, вырисовывается определённая система одурачивания
населения.
Смотрите, что происходит. Человек употребляет в пищу некачественные
продукты и начинает болеть.
Заболевший человек попадает в руки системы под названием
"здравоохранение". Эта система располагает огромным количеством
лекарственных препаратов, больниц, научных центров. Она платная. В ней
вращается огромное количество денег.
Нам говорят, что она непрерывно совершенствуется.
Но обратите внимание: по статистике с каждым годом увеличивается
количество больных людей. Причём появляются новые заболевания, с которыми
ранее человечество не сталкивалось. Появилось множество психических
болезней, появилась такая модная профессия, как психотерапевт.
Резонно задать вопрос: какова причина ухудшения здоровья населения
"цивилизованных государств"? Не причастно ли к этому ухудшению само
здравоохранение?
То, что происходит ухудшение физического состояния здоровья человека,
факт, в котором при желании может убедиться каждый человек, сопоставив
данные из разных источников.
Мы говорим о физическом состоянии, но более опасный фактор - психика.
Стоит лишь отвлечься от назойливой, однообразной информации, не
позволяющей человеку задуматься над сутью происходящего, и можно, мягко
говоря, усомниться в нормальности большинства населения так называемых
"цивилизованных стран".
Расценить выбранный обществом образ жизни как следствие
шизофренического заболевания. Судите сами.
Человек, живущий в своём поместье, захотел съесть, к примеру, яблоко.
Что он делает? Выходит в сад, срывает свежий плод и съедает его. Теперь
посмотрим действия другого человека, живущего в квартире в городе
развитого государства. Он тоже захотел съесть яблоко. Человек берёт
деньги, идёт в магазин, покупает яблоко, но уже не свежее. Он покупает
яблоко, которое кто-то вырастил, потом упаковал в тару. Кто-то это яблоко
транспортировал на машине или самолёте. Потом кто-то построил магазин и
выложил это яблоко на прилавок. Все операции, начиная от выращивания до
продажи, фиксируются специальными людьми, составляются акты учёта,
взимаются налоги, пошлины и прочие поборы.
Таким образом, задействована целая цепочка, в которой люди якобы
занимаются делом: предоставляют возможность себе подобным вкусить плод с
яблони. А тот, который вкушает этот плод, перед тем как удовлетворить
свою потребность, должен где-то работать, чтобы сначала получить бумажкиденьги
и оплатить всю придуманную кем-то цепочку, стоящую между веткой
яблони и человеком.
И общество считает это явление нормальным. Одураченное общество не
подозревает, что кому-то очень захотелось увести людей от их истинного
предназначения и заставить заниматься бессмысленным.
К такому абсурду людей подводили постепенно. Быстро нельзя. Если
быстро, то даже слаборазвитый человек смог бы увидеть бредовость
происходящего.
Вы только представьте парадоксальность ситуации: в один прекрасный день
вы, как обычно, решили подойти к своей яблоне и сорвать плод. Вы сделали
шаг с крыльца своего дома по направлению к яблоне и увидели шеренгу
людей.
- Кто ты такой? - спрашиваете вы у человека, стоящего ближе всех к вам.
- Я продавец яблок, - отвечает человек.
- А за тобой кто такие? - продолжаете удивляться вы и слышите в ответ:
- За мной стоит человек, который привозит яблоки в мой магазин, за ним
тот, кто их собирает с дерева, а вокруг каждого из нас ты видишь людей в
чистеньких костюмчиках - это те, которые записывают, сколько яблок
пройдёт через нас.
- Да вы что, шизанулись, мужики? - возмущаетесь вы. - Зачем занимаетесь
бессмысленными делами? Кто ж вам спасибо скажет за такую бессмыслицу?
А вам в ответ:
- Ты нам будешь говорить спасибо, будешь нам всем деньги платить, а на
эти деньги мы будем себе тоже яблоки покупать.
- Да где ж я возьму вам столько денег?
- А ты иди к соседу, к груше - там место учётчика свободно. Ты стань
учётчиком, будешь получать деньги, платить нам и есть яблоки, когда
захочешь.
Полный абсурд, скажете вы, шизофрения. Конечно абсурд, конечно
шизофрения. Но подобное именно с нами и происходит.
Совершенно очевиднейшие условия для здоровой жизни приходится излагать
в виде трактата. Ну что ж, вот он - маленький трактат.
Первое
Каждый живущий на земле человек для обеспечения качественным питанием
своего организма должен иметь собственное поместье, собственное
пространство.
Второе
В собственном пространстве человек должен, желательно собственной
рукой, высадить растения, приносящие плоды. Те растения, которые, как он
считает, ему будут вкусны и полезны. Если, к примеру, человек заранее
знает, что ему не нравится красная смородина, то и высаживать её не надо
в большом количестве. Всего в поместье должно быть посажено не менее
трёхсот видов многолетних растений. Не буду повторяться о необычных
способах посадки и общения с растениями, они описаны ещё в первой книге,
когда Анастасия рассказывала о дачниках. Конечно, подобное возможно
осуществить не за один год, а, скажем, за два или три. Но вполне
возможно, и детям достанется фактически идеальный источник питания.
Третье
Человек должен каждое утро, проснувшись, прогуляться по территории
своего родового поместья и если у него возникнет желание, то съесть
созревший к данному моменту плод, или ягоду, или травинку. Делать это
нужно исключительно по желанию, а не по рекомендации какого-то диетолога,
пусть даже в звании академика. Ваш организм, ознакомившись со всеми
вкусовыми качествами произрастающего в вашем поместье, сам составит для
вас идеальную диету по качеству, количеству и времени приёма пищи.
Выходить на территорию своего поместья необходимо не только утром или в
строго кем-то обусловленные часы приема пищи, а тогда, когда у вас
возникло желание поесть.
В современных условиях многие люди не могут постоянно проживать в
поместье, даже если оно у них имеется. Но желательно приезжать в него
хотя бы раз в неделю.
А в случае недомогания, прежде чем принимать лекарства, лучше всего
просто приехать на несколько дней в своё родовое пространство, побыть в
нём.
Если вы уже сформировали собственное пространство, если ваш организм
располагает информацией о произрастающих в этом пространстве растениях,
он с абсолютной точностью сам сможет выбрать необходимое для
выздоравления человека.
По утверждению Анастасии, не существует болезней человеческой плоти,
которые не смогло бы победить Любви пространство, вами сотворённое.
Конечно, здесь имеется в виду не пространство городской квартиры, а
поместье, обустроенное по принципам, изложенным ею.
Я сформулировал эти правила в своём блокноте, прочитал дедушке
Анастасии и спросил:
- Не упустил ли я чего-нибудь?
Он ответил:
- Если коротко, можно и так для начала. Но обязательно необходимо
сказать и о соседях.
- А при чём тут соседи? - не понял сначала я.
- Как это "при чём"? - удивился дедушка вопросу, - подумай сам: если
сразу за забором твоего поместья располагается завод, чадящий
смертоносной гарью, и ветер эту гарь приносит в пространство поместья
твоего, чем будешь ты дышать?
- Никто не станет строить поместье рядом с заводом, - возразил я и
замолчал.
Вспомнил. В городе Новосибирске, всего в пятистах метрах от
оловокомбината располагаются дачные участки. А в Германии сельхозполя -
рядом с автобаном с восьмиполосным движением.
Подумал: надо же, такое простейшее понятие, как выращивание
сельхозпродукции для питания человека, возможно только в экологически
чистом месте, желательно не рядом с большими городами... Такое простое
понятие никак не может дойти до человека. Действительно, нужно записать
ещё один пункт:
Четвёртое
Ваше поместье должно находиться в экологически чистой зоне. Его должны
окружать поместья единомышленников по созданию родовых райских оазисов.
Живительную пыльцу с вашего поместья унесёт ветерок соседям, но и от них
к вам другой ветерок принесёт живительный воздух.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ
В том, что противостояние гармоничному, здоровому физически и духовно
образу жизни людей существует, смогло убедиться уже множество читателей
книг серии "Звенящие кедры России".
Я уже не раз писал о том, что до меня доходили сообщения, будто бы
Российская Православная Церковь выступила против Анастасии. И будто бы
именно с подачи церковников распространяются слухи в административных
органах о том, что все читатели серии книг "Звенящие кедры России" -
сектанты.
Я не мог сразу поверить в серьёзность этих сообщений. Но вскоре члены
новосибирского читательского клуба рассказали, что в дирекцию Дома
культуры приходили представители церкви и просили дирекцию
воспрепятствовать проведению читательской конференции.
Потом мне показали, как на одном из православных сайтов в Интернете
человек, называющий себя "доктором богословия", поносит всячески
Анастасию, употребляя при этом далеко не богословские выражения. С ним в
полемику вступили читатели, пытались объяснить, что идеи Анастасии -
положительные. Но "доктор богословия" обсуждать эту тему, вероятно, был
не в состоянии, гораздо больше его занимала дискуссия на тему: настоящая
у меня фамилия или литературный псевдоним.
Потом из регионов стали присылать газетные статьи, написанные словно
под копирку: по манере изложения, стандартным выражениям и злобным
измышлениям, можно было легко определить, что основное авторство исходит
из одного источника.
Наконец - уже совсем из ряда вон выходящий факт. Санкт-Петербургский
театр "Встреча" поставил по мотивам книг "Звенящие кедры России"
спектакль, который называется "Анастасия". 23 июля 2002 года труппа
театра приехала во Владимир и показала спектакль в концертном зале имени
Танеева.
25 июля спектакль должны были презентовать в Туле. 24 июля в тульской
газете на первой полосе появилось обращение к народу за подписью
миссионерского отдела Тульской епархии, в котором людей призывали не
ходить на спектакль, говорилось также о том, что книги и пьеса призывают
людей вернуться к язычеству...
В общем, народ пытались запугать чем-то ужасным. Спектакль, тем не
менее, в Туле состоялся, и зал был полон. Но когда директор театра
"Встреча" привёз мне и показал эту публикацию, у меня, да и у других
людей, ознакомившихся с ней, сразу возникали одинаковые вопросы к
миссионерскому отделу Тульской епархии.
Каким образом можно критиковать спектакль, которого вы не видели?
Единственная постановка была во Владимире всего два дня назад. Фактически
в Туле была премьера.
А вот в Санкт-Петербурге священнослужители пришли на спектакль и потом
благодарили актёров за высокодуховную постановку. Говорили: "Побольше бы
таких!".
Напрашивался сам собой вывод. За таким явлением, как Анастасия,
пристально наблюдает некая противоположная ей сила. Эта сила может
находиться как на территории России, так и за её пределами, располагает
некой разветвлённой сетью, способной реагировать на процессы,
происходящие в людских массах, - развивать или тормозить их по своему
усмотрению.
Рассказы Анастасии, её дедушки о жрецах приобретают всё более реальные
и конкретные очертания. Они стали выражаться в конкретных действиях
сегодняшнего дня.
Дедушка говорил о том, что верховный жрец, формирующий идеологию целых
народов, отказался от противостояния Анастасии, но будет противостоять
веками создаваемая жрецами система. И это тоже нашло своё подтверждение.
Рьяные исполнители противостояния на местах оказались не способны
вникнуть в суть происходящего. Они действуют словно по заранее вложенной
в них программе, огульно обвиняя Анастасию в совершенно не присущих ей
деяниях. Так, например, на вопрос "Всем в лес идти?" Анастасия отвечает:
"В леса не нужно уходить. Там, где сорил, сначала убери".
Однако в прессе появляются утверждения, будто бы Анастасия призывает
людей бросать городские жилища, детей, и уходить в леса.
Таким образом, можно сделать вывод, что какие-то структуры активно
пытаются воспрепятствовать продвижению идей Анастасии, а именно -
получению каждой российской семьей гектара земли для обустройства на нём
родового поместья.
Конечно, об этой основной идее оппоненты Анастасии стараются не
упоминать и предпочитают запугивать людей своими лживыми измышлениями.
Конечно, мне хотелось защитить и саму идею, и читателей книг от клеветы
и иных препятствий в достижении цели. Защитить. Но как? И от кого
конкретно? Ведь и у клеветников есть конкретные имена, фамилии, хозяева и
интересы, конечно, есть. Но есть аналитический центр сторонников идей
Анастасии. Далеко не все люди, в него входящие, мне лично известны. Но их
определения и выводы весьма интересны. Как, например:
"Противодействие оказывается не непосредственно Анастасии, а
национальной идее, родившейся в России. Противодействие исходит из одной
промежуточной точки. Как по сигналу, подхватывается не контактирующими
между собой адептами на местах. Располагаются они в разных социальных
слоях, в том числе и церковных.
Способ примитивен: клевета, распространение заведомо ложных слухов. При
необходимости провокация путём возглавления движения и его
дискредитация".
Из аналитического центра сообщали, кто конкретно похищал компьютер с
рукописью, каков был план похищения сайта. Как и кто пытался заменить
книги Анастасии на другие, вроде бы подобные, на самом деле плавно
уводящие от идеи?
Мне говорили также о том, что одни и те же силы организовали травлю,
одним и тем же способом против Анастасии, школы академика Щетинина и
певца Баскова. А Басков-то здесь при чём? - удивится читатель.
Приятный молодой человек, сильный и красивый голос. Так именно это их и
бесит. Представьте себе, что этот молодой россиянин своим превосходным
голосом вдруг споёт:
Рассветают восходы на ветках звенящего кедра.
И земли целомудренной роды лучом осеняют.
Небеса заревые ей вздохом любви помогают.
И ласкают свирелями сон межпланетные ветры.
В каждом зерне зарождается сила.
В каждом ребёнке восходит миссия.
В белом луче возродится Россия,
Анастасия, Россия, спаси Бог.
Эту песню пел детский хор на презентации книги "Кто же мы?" в
концертном зале "Октябрьский" в Санкт-Петербурге. Вы могли слышать эту
песню в исполнении бардов. И в видеофильме "Верните, люди, Родину свою".
Написана она учителем из Белоруссии и, похоже, становится народной.
Может, и другие патриотические песни споёт о России певец Басков и
позовут они россиян... Вот и страшны кому-то российские начинания.
Российское возрождение.
Меня просили не беспокоиться, не говорить о происходящем, уверяли, что
впервые появилась возможность изучить механизм и назвать конкретных
исполнителей идеологических диверсий против любых позитивных направлений
в России.
И я не говорил бы. Пусть ими занимаются компетентные органы. Однако
прошу прощения, об одном смолчать не смогу, несмотря на данное слово. Об
этом если смолчать, то будет утеряно уважение к самому себе на всю жизнь.
Невозможно больше умалчивать о нападках на школу академика Щетинина, на
её педагогов, вообще, на педагогов-новаторов, а главное, на детей.
Учащиеся школы Щетинина вместе с преподавателями решили построить ещё
одну школу. В Белгородской области. Стали отделывать по согласованию с
местной организацией предоставленное помещение. Привычные к труду,
умеющие проектировать и строить, они быстро справились с поставленной
задачей. Они хотели, чтобы и другие дети могли учиться в нормальной
школе... Только пришлось им оставить отремонтированное помещение. Почему?
Потому что не дремлют провокаторы...
Из той же самой точки, что организовала распространение слухов, будто
бы все читатели книг об Анастасии сектанты, исторгнуты точно такие же
обвинения: "Школа Щетинина - тоталитарная секта".
Как и в случае с Анастасией, словно после сигнала, какие-то якобы
православные отцы начали подтверждать сказанное. И снова стандартные
фразы, огульные, не подтверждённые фактами обвинения.
Учащиеся школы Щетинина, пишет некий отец Алексей, якобы "...не имеют
никакого опыта общения с деньгами". Ложь, мужики, имеют. Только не
зациклены на них так, как вы.
"В школе Щетинина применяется метод "вызова на круг", когда
провинившийся оказывается перед лицом всей группы, настроенной к нему
отрицательно и выражающей своё порицание".
Вот так обвинение! А разве казаки не вызывали провинившегося "на круг"?
Вызывали - только не просто для порицания, а ещё и плетьми наказывали. А
разве партии демократические наши и коммунистические не вызывали на свой
"круг" провинившихся? А разве Церковь не вызывает на "круг" своих
провинившихся и не лишает их сана? Церковь и покруче делала - на кострах
сжигала. А тут порицание...
Может быть, написавший о таком факте как об отрицательном, имел в виду,
что "круг" может состоять лишь из его собственной персоны? Но тогда это
будет не круг, а действительно тоталитаризм.
Ещё в разных статьях говорится как об отрицательном факте, что школу
Щетинина охраняют казаки и не всегда на её территорию можно попасть
беспрепятственно.
Но, господа, сейчас многие школы охраняются. И не только в нашей
стране. Да и что вам делать в школе Щетинина? Побойтесь Бога. Поберегите
своё здоровье. Ведь вы же в ужас приходите, когда видите, что дети этой
школы не пьют, не курят, строят сами новые корпуса и учатся хорошо. На
вас, похоже, "благодать нападает", когда наркотики, когда сквернословие в
школах.
Я не буду перечислять всего бреда, написанного о прекрасной школе.
Писавших осудили даже их коллеги.
Вот что написал в своей статье Александр Адамский. Я приведу выдержки
из нее:
В субботу, первого апреля, на авторском телевидении (АТВ) прошла запись
передачи "Пресс-клуб", посвященная неоднозначным, как теперь принято
говорить, публикациям в прессе о школе Михаила Петровича Щетинина в
поселке Текос Краснодарского края. Организаторы "Пресс-клуба" решили
собрать журналистов, пишущих на школьную тему, и педагогов, чтобы все
обсудить.
Профессионально и мировоззренчески система Щетинина как уникальное
явление современного образования, конечно, вызывает споры. Но аргументы
"педагогических киллеров" (выражение Александра Радова) отличаются от
аргументов спорящих со Щетининым по существу.
Киллеры не спорят, они стремятся уничтожить.
Сколько существует, сколько себя помнит педагогика, со времен Сократа
ярких учителей-философов толпа избивала за то, что они смущают юношество
и преподают не по стандарту.
Так что очередная попытка погрома Щетинина не случайна. Как сказал на
заседании "Пресс-клуба" Александр Радов, если раньше организацией
погромов занимались чиновники, то теперь это делают вполне милые
журналисты. Милые мальчики и девочки, встречаясь с тем, что не
укладывается в их привычные представления, с тем, что так не похоже на
то, какой, по их мнению, должна быть школа, или каким должен быть
педагог, или как должна быть устроена система образования, оказываются не
способными сосуществовать с этим непонятным и не вмещающимся в их
сознание. То, чего я не понимаю, не имеет права на существование - вот их
простая и убийственная логика.
Это старый мир выплеснул то, что осталось на дне, последнее, густой
осадок тоталитаризма, агрессивного и непоколебимого в своей ненависти к
иному, другому, не похожему на себя. Старый мир, в котором нет места
терпимости, где дети должны быть одинаковыми, а учителя должны учить
одному и тому же.
Показательно было начало дискуссии в "Пресс-клубе". Один из
публикаторов нападок на Щетинина сказал, что у него есть основания для
обвинения, но вначале он хотел бы выслушать аргументы "за". Поразительно,
как живуча сталинская логика, по которой любой человек изначально должен
защищаться, а уж потом обвинители решат, насколько виновен тот, кто
защищается. В том, что виновен, нет сомнений, вопрос в том, насколько
виновен и какова может быть мера наказания.
С публикаторами спорить бесполезно, называть их имена - только
рекламировать и тешить тщеславие, чего они и добиваются - быть
замеченными. Их надо перетерпеть, понимая, что их устами говорит старый,
отживающий мир, их рукой водят дремучее невежество и злоба. И сами они по
большому счету ни в чем не виноваты, как не виноват ребенок, играющий со
спичками и спаливший дом, в котором он жил. Но что же будет со школой, с
будущим нашего образования?
Щетинин, с нашей точки зрения, совершил величайшее образовательное
открытие, которое, конечно, осталось незамеченным его погромщиками. Он
открыл новое содержание образования. Он так построил уклад жизни в своей
школе, на своем педагогическом острове, что этот уклад и стал содержанием
образования. Конечно, программа, учебные предметы здесь есть, ребята
изучают и математику, и биологию. Но это материал, а содержанием стал
жизненный уклад Текоса. Строительство домов, добывание пищи, защита
жилища, искусство, общение друг с другом. И еще: все говорят о том, что
дети разные и у них не только разный ритм учения, но и разные области
наиболее полного раскрытия способностей. Но пока только Щетинин смог
сделать так, что разные дети движутся в учении своим, исключительно
индивидуальным темпом. И поэтому по физике щетининский ученик может
учиться в 9 классе, а архитектуру изучать по вузовской программе. Это и
есть непрерывное образование.
Кто смог такое сделать?
Это представить себе трудно, а не то что придумать и осуществить.
Конечно, Щетинин - гений. Конечно, Михаил Петрович - художник,
мыслитель, выдающийся деятель нашей культуры.
Но именно поэтому ни его самого, ни его творчество
...Закладка в соц.сетях
