Опыт исследования высших форм сознания
страница №19
... или даже с мыслью о нем. То есть считается, что человеку, находящемуся в Бардо, можно сообщить адекватную информацию о его состоянии с помощью голоса, и это может очень помочь ему перейти из этого состояния в более высокое состояние сознания или даже достичь освобождения - Дхарма-Кайя.Таким образом, согласно Великому Учению Тёдол для достижения состояния Дхарма-Кайя освобождения сознания необходимо и достаточно осознать, что ты находишься в состоянии Бардо, в котором за Реальность принимаются иллюзии данного вида Бардо, и предпринять усилие к Переносу сознания к Изначальному Чистому Свету, т.е. усилие к освобождению от иллюзий и освобождению.
Необходимо подчеркнуть, что эти принципы очень близки, если не сказать тождественны тем, которые развивались в данной работе при описании методики перехода из сна в астральное сознание, а из него в ментальное. Понятно, что так и должно быть, если принять во внимание подобие сансары суточного цикла сознания, которая довольно подробно рассмотрена в данной работе, и сансары реинкарнационного цикла, являющейся предметом Тибетской книги мертвых - Бардо Тёдол.
Кроме состояний Бардо, которые человек проходит после смерти, и которые являются предметом рассмотрения Тибетской книги мертвых - Бардо Тёдол, существуют состояния Бардо, характерные для воплощенного состояния, которые могли бы быть описаны в "Тибетской книге живых", но такая книга автору неизвестна. Вместе с тем некоторые из вышеперечисленных состояний Бардо, например Милам Бардо - промежуточное состояние во время сна, наблюдаются и в воплощенном состоянии.
17. СОЗНАНИЕ И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА
17.1. БАЗОВАЯ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ
Процесс развития сознания человека и процесс развития человеческого общества представляют собой лишь формы разрешения противоречия человека со средой.
Человек есть часть среды и находится с ней в постоянном противоречии и взаимодействии. Противоречие между человеком и средой может проявляться в трех основных формах (СМ. рис.):
* непосредственной (человек - непосредственно среда);
* технологической (человек - средство труда - среда);
* социальной (человек - человек - средство труда - среда),
а также еще в одной редкой и не исследованной форме, которая встречается только при феодализме и не имеет специального названия.
Противоречие между человеком и средой не остается неизменным, а находится в постоянном разрешении и развитии. Каждый уровень разрешения данного противоречия определяет соответствующий уровень развития сознания человека, средств труда и социально экономических структур общества. Непосредственная форма проявления противоречия "ЧЕЛОВЕК - СРЕДА" является наиболее фундаментальной и базовой для других форм, т.к. она присутствует на всех этапах эволюции. На некоторых этапах эволюции непосредственная форма противоречия проявляется также в технологической форме: "ЧЕЛОВЕК - СРЕДСТВА ТРУДА", а последняя - в социальной форме: "ЧЕЛОВЕК - ЧЕЛОВЕК" (классовые отношения). Развитие человеческой цивилизации основано не на борьбе классов, а на развитии сознания и технологии. Таким образом, каждому уровню разрешения противоречия человека со средой соответствует одна или несколько форм его проявления, а значит и свой СПОСОБ взаимодействия человека со средой и свое ОТНОШЕНИЕ между ними. Способ взаимодействия характеризуется тем, с какими уровнями Реальности он позволяет человеку вступать во взаимодействие в процессе познания и практики. Сознание человека однозначно определяется способом его взаимодействия со средой. Инвариантная сущность сознания заключается в том, что оно является наиболее общим отражением отношения человека со средой, субъективного и объективного. Конкретная форма сознания, т.е. уровень его развития, определяется уровнем разрешения противоречия человека со средой, а именно тем:
* какие уровни Реальности и самого себя человек осознает как объективное, субъективное и несуществующее;
* с помощью средств труда какого функционального уровня и как он трудится;
* в каком обществе он живет и каково его место в нем.
Прогресс есть процесс разрешения противоречия человека со средой во всех этих трех формах. Итак, КАЖДОМУ ЭТАПУ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА СООТВЕТСТВУЕТ ОПРЕДЕЛЕННАЯ НАИБОЛЕЕ МАССОВАЯ ФОРМА СОЗНАНИЯ, А САМО РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА, СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС ЯВЛЯЮТСЯ СПОСОБОМ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ТАКИМ ЖЕ ПУТЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ, КАК ЙОГА, МАГИЯ, РЕЛИГИОЗНО - ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА И ДРУГИЕ.
17.2. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ
На основе теории простых однородных стационарных цепей Маркова и нескольких простых и очевидных допущений автором в 1980 году была получена функция распределения, дающая вероятность нахождения людей в различных формах сознания в зависимости от времени:
где:
Р(м,t) - вероятность состояния "м" в момент времени "t";
G() - гамма - функция (обобщенный факториал).
Семейство графиков этой функции для различных моментов времени приведены на рисунке:
Существование для каждого момента времени определенного наиболее массового состояния сознания означает, что путь развития сознания в процессе развития общества является наиболее массовым. Существование же других путей освобождения (йога, религия и др.) приводит к "размыванию" основного максимума с течением времени, т.е. к тому, что общество становится все более неоднородным по уровню сознания своих членов.
Конечно, эта модель является упрощенной и не отражает, например:
* динамику промежуточных состояний, т.е. явлений накопления людей на рубежах перехода к следующим типам сознания и диффузии через эти барьеры (постановка вопроса А.А.Босенко, 1984 г.);
* возможных зависимостей вероятностей переходов в различные формы сознания от пути, по которому человек оказался в данном состоянии, а не только от самого состояния (составные цепи Маркова);
* сама матрица вероятностей переходов также скорее всего является функцией времени, т.к. изменяются глобальные условия взаимодействия различных уровней Реальности в зависимости от стадии движения Вселенной по кругу Сансары, причем по-разному в зависимости от места на планете или в космосе; и т.д., и т.д.
Здесь неисчерпаемая область исследований.
17.3. ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА В ГРУППАХ ФОРМАЦИЙ
На любом этапе развития общества технологический базис общества основан на тех уровнях Реальности, которые осознаются как объективное при соответствующей данному этапу форме сознания. Технологический прогресс состоит в последовательной передаче трудовых функций организма человека средствам труда. Когда им передается очередная функция - происходит технологическая революция, которая с неизбежностью вызывает революцию экономическую и социальную, а значит переход к новой общественно-экономической формации и соответствующему состоянию сознания (этапу общественного познания). Так формулируется закон количественного повышения базиса. Когда средствам труда ПОЛНОСТЬЮ И В МАССОВОМ МАСШТАБЕ передается последняя функция некоторого тела человека (ФТ, АТ, МТ или др.), то это вызывает переход к следующей ГРУППЕ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ и к следующему ТИПУ СОЗНАНИЯ. При этом человек как объективное начинает осознавать соответствующий качественно новый уровень Реальности и постепенно начинает действовать на нем КАК ЧЕЛОВЕК используя принцип свободы воли, в частности: сначала пользоваться тем, что "лежит на поверхности и ждет когда его возьмут", а затем трудиться и производить для потребления то, чего "на поверхности" не оказалось, и, наконец, производить средства производства. Таким образом при переходе к следующей группе формаций технологический базис общества ПОВЫШАЕТСЯ КАЧЕСТВЕННО, т.е. включает в себя средства труда, созданные на тех уровнях Реальности, которые ранее осознавались основной массой людей как субъективные. Так формулируется ЗАКОН ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА БАЗИСА. Первоначально в распоряжении человека находится единственное пригодное для этого средство - это его собственное тело соответствующего уровня (ФТ, АТ, МТ или др.), данное от природы, а средства труда предыдущей группы формаций не могут быть использованы для этих целей. Итак, НА ЛЮБОМ КАЧЕСТВЕННО НОВОМ УРОВНЕ РЕАЛЬНОСТИ ПЕРВЫЕ СРЕДСТВА ТРУДА ВСЕГДА СОЗДАЮТСЯ "ВРУЧНУЮ" И НЕ ЯВЛЯЮТСЯ КАКИМ-ЛИБО УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ СРЕДСТВ ТРУДА, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В ПРЕДЫДУЩЕЙ
ФОРМЕ СОЗНАНИЯ. Так было и на заре человеческого общества, так будет и на заре каждой новой группы общественно-экономических формаций, в частности и той, которая разгорается сейчас. Это значит, что ДЛЯ УСПЕШНОГО ПЕРЕХОДА ОБЩЕСТВА К НОВОЙ ГРУППЕ ФОРМАЦИЙ РЕШАЮЩИМ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ СОЗДАНИЕ ЕЕ МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОГО БАЗИСА, А МАССОВЫЙ ПЕРЕХОД ЛЮДЕЙ К ТИПУ СОЗНАНИЯ, СООТВЕТСТВУЮЩЕМУ ЭТОЙ ГРУППЕ ФОРМАЦИЙ, Т.Е. ПРОИЗВОДСТВО НОВЫХ ЛЮДЕЙ, ДЛЯ КОТОРЫХ ЗАДАЧА СОЗДАНИЯ ТАКОГО БАЗИСА ЯВЛЯЕТСЯ ПОСИЛЬНОЙ. И таких людей, как мы видели выше, ДАСТ развитие общества в предыдущей группе формаций, и вот в этом уже может сыграть и сыграет важнейшую роль массовое распространение классических средств труда, которым переданы все функции физического тела человека.
Таким образом, В КАНУН ПЕРЕХОДА К НОВОЙ ГРУППЕ ОБЩЕСТВЕННО - ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ СТАНОВИТСЯ ПРЕДЕЛЬНО ОЧЕВИДНЫМ, ЧТО:
* ТОЛЬКО САМ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ТОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОЙ СИЛОЙ, КОТОРАЯ ОБЕСПЕЧИТ ПЕРЕХОД К НОВОЙ ГРУППЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ФОРМАЦИЙ;
* ОСНОВНЫМ ПРОИЗВОДСТВОМ В ОБЩЕСТВЕ, ЕГО СМЫСЛОМ И ЦЕЛЬЮ, ЯВЛЯЕТСЯ ПРОИЗВОДСТВО И РАЗВИТИЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА.
Поэтому на рисунке между группами формаций отображены состояния, при которых человек уже осознал себя и среду на новом уровне Реальности и, может быть, уже начал этим пользоваться, но еще не создал средств труда на этом уровне.
Итак, каждой общественно-экономической формации соответствует состояние сознания (этап общественного познания) и трудовая функция, а каждой ГРУППЕ ФОРМАЦИЙ - ТИП СОЗНАНИЯ и все функции некоторого тела человека.
ГРУППА ФИЗИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ, ФС, ФТ:
1. первобытно-общинная формация, ФС-5.5, пассивное чувственное созерцание, функция контакта с физической средой;
2. рабовладельческая формация, ФС-5.4, активное чувственное созерцание, функция трансмиссии (передачи и перераспределения энергии);
3. феодальная формация, ФС-5.3, абстрактное мышление, рабочая функция (преобразование простого движения в сложное и выполняющее работу);
4. капиталистическая формация, (в том числе империализм как монополистический капитализм и его доведенная до абсурдно-высокой, т.е. всеобщей государственной степени монополизации форма - государственный социализм), ФС-5.2, идеи и убеждения (чувственно-эмоциональный синтез), функция двигателя (преобразование формы энергии);
5. информационная формация, ФС-5.1, практика, функция контроллера (преобразования формы информации). Массовое распространение персональных компьютеров позволило автоматизировать банковское дело и выпустить мелкие акции, обеспечив этим реальное и юридически защищенное (а не декларируемое) обобществление собственности на средства производства. Но полная передача этой функции техническим системам еще впереди и приведет к переходу к следующей группе формаций, при которой человечество освоит астральный Уровень Реальности.
ПРИМЕЧАНИЕ: Экономическая категория "форма собственности" отражает ЭКОНОМИЧЕСКИЕ отношения, возникающие и существующие на технологическом базисе средств труда определенного функционального уровня и людей в определенной форме сознания (производительные силы). Пытаться изменить формы собственности политическими средствами (революция, экспроприация и т.п.) это все равно, что издать декрет об уменьшении гравитационной постоянной за 500 дней на 50% по 0,1% в день, начиная со дня, о котором будет сообщено дополнительно.
Группа астральных формаций - АС, АТ (6. АС-4.4; 7. АС-5.1; 8. АС-4.2; 9. АС-5.1).
Группа ментальных формаций - МС, МТ (10. МС-3.3; 11. МС-3.2; 12. МС-3.1).
Группа будхических формаций - БС, БТ (13. БС-2.2; 14. БС-2.1).
Итак, общественный прогресс в настоящее время подвел многомиллионные массы людей во всем мире (в основном в развитых странах) непосредственно к РУБЕЖУ астрального сознания. Объективно возникла громадная общественная потребность в разработке новой парадигмы (мировоззрения), которая была бы адекватна нашему времени и синтезировала древнейшие и современные достижения.
ПРИМЕЧАНИЕ: Такая попытка уже предпринималась, и ее результатом является теософия. Но тогда так называемая "западная наука" тогда не была готова к этому синтезу.
Этим объясняется резко возросший в последнее время интерес ко всем учениям, системам, школам, наукам и т.п., древним и современным, восточным и западным, северным и южным, содержащим хотя бы в разрозненном виде те драгоценные элементы, которые войдут в теоретическую концепцию завтрашнего дня.
18. ЯМА, НИЯМА И АХИМСА, КАК ОСНОВА ТЕХНИКИ БЕЗОПАСНОСТИ. МОТИВАЦИЯ И ЗАКОН
Коротко рассмотрим морально-этические, социально-психологические и юридические проблемы, а также основы техники безопасности и самообороны в высших формах сознания.
Когда человек видит ауры, может чувствовать и знать что чувствует и знает другой человек, может воздействовать на его чувства и мысли, а также взаимодействовать подобным образом с самыми различными существами различных форм жизни и сознания и так называемой "неодушевленной природой", то очевидно, что он должен придерживаться более совершенных морально-этических норм, чем обычно принято в нашем "цивилизованном" обществе при физической форме сознания. Такие нормы вырабатывались во всех Путях освобождения. Например в йоге - это принципы ямы, ниямы и ахимсы. Высочайшие нравственные ориентиры не кажутся обязательными для исполнения ханжам - европейцам, живущим в сутолоке задымленных городов. На словах признавая правильность этих моральных норм большинство людей на деле считают вполне приемлемым "поступать как хочется". Однако для людей, осваивающих высшие формы сознания (независимо от применяемых методов) эти ориентиры становятся буквально техникой безопасности, т.к. их несоблюдение может привести к потере контроля и падению в низшие планы Реальности, откуда человеку трудно выбраться "в своем уме и здравой памяти".
В Агни-йоге говорится: "Друзья! Четыре камня положите в основание действий Ваших. ПЕРВЫЙ - Почитание Иерархии. ВТОРОЙ - Сознание единения. ТРЕТИЙ - Сознание соизмеримости. ЧЕТВЕРТЫЙ - применение канона "Господом твоим" (Листы Сада Мории,ч.2,1925).
В высших формах сознания недопустимы легкомысленные глупые шутки над людьми в ФС, не только действия должны быть корректны, но и чувства, и мысли, т.к. они также являются действиями при АС и МС. Более того, необходимо специально уделять внимание тому, чтобы при освоении высших форм сознания наиболее адекватно вписаться в старое социальное окружение, как ближайшее (семья, работа, друзья), так и глобальное. Недопустимы, в частности, неконтролируемые (спонтанные, подсознательные) проявления высших сил - сидхи, необходимо детально учитывать последствия этого для окружающих. Любой человек, перешедший в высшую форму сознания, должен понимать, что не он первый, т.е. что он этим самым становится членом особой, как сейчас говорят, "неформальной" общности людей, У КОТОРЫХ ЕСТЬ СВОИ ЗАКОНЫ. Это значит, что хотя по нашим обычным законам он не несет ответственности за преступления, совершенные им в высших формах сознания, тем не менее такая ответственность существует. Конечно и само понятие преступления при этом совершенно другое (СМ. например наставления Кришны Арджуне перед боем, Бхагават-Гита, Махабхарата).
Из основных правил техники безопасности в высших формах сознания прежде всего необходимо упомянуть: неукоснительное соблюдение ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, и прежде всего ПРИНЦИПА СВОБОДЫ ВОЛИ, недопустимость директивной установки, самостоятельность и творческая активность, право возврата в ФС по собственной инициативе в любой момент. По мнению автора в этом состоит одно из важнейших и принципиальнейших различий между методом психотерапевта Ивана Дмитриевича Смирнова, развиваемым автором, и классическим гипнозом, для которого обычными являются формулы вроде: "Ты будешь делать, чувствовать и думать только то, что я тебе говорю...". Способ быстрого возврата из АС: "Закрыть глаза, представить себя на кровати, где лежит ФТ и открыть глаза". Важны также диета, профилактика при раскрытии центров, а также ровное доброжелательное психическое состояние: если у Вас был скандал, вы с кем-то поругались на работе и раздражены или находитесь под влиянием алкоголя, то в этот день лучше воздержаться от переходов в высшие формы сознания.
Не следует находится в АС и МС дольше 7 минут без достаточного опыта, т.к. это может вызвать переутомление, психическое истощение и нежелательные последствия. Подобный эффект может быть вызван и слишком частыми переходами в высшие формы сознания, например - ежедневно или по несколько раз в день. Но и слишком редкие переходы приводят "к потере темпа", т.к. высокий потенциал, достигнутый в прошлых переходах, падает до обычного. По опыту автора наиболее подходящий ритм переходов в высшие формы сознания - через день. Естественно, у людей с различной энергетикой и устремленностью этот ритм будет отличаться.
Основы самообороны: всегда нужно помнить, что СПАСЕНИЕ В ВЫСШЕМ. Мощная вспышка высшей энергии наблюдается при воспроизведении креста, в момент когда горизонтальная линия пересекает вертикальную. Очень эффективен и вертикальный маневр: т.к. максимальная физическая высота на которую можно подняться над Землей в высшей форме сознания определяется уровнем сознания, то обычно нападающий остается далеко внизу и теряет Вас из виду, тогда как Вы прекрасно его видите и можете оказывать на него воздействие. Каким же оно должно быть, чтобы победить? Вот здесь то и обнаруживается со всей очевидностью ИСТИННОСТЬ христианской заповеди: "Отвечай добром на зло". ТОЛЬКО СВЕТ МОЖЕТ РАССЕЯТЬ ТЬМУ !!!
19. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС КАК ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ
Основное значение цивилизации для человека не в создании материального изобилия и комфортной вещной среды, а в предоставлении людям такой комплексной инфраструктуры, которая позволяет им в массовом масштабе и наиболее быстро получить весь тот опыт, который вообще может дать физический уровень Реальности. В результате человек вообще перестает нуждаться в воплощении на этом уровне Реальности для своей эволюции. Но только тогда человек и получает полную власть над ним, включая и победу над физической смертью. А эту победу нельзя купить ни за какие блага или получить в подарок, - она всегда является сугубо личной победой.
1. Понятие Пути Освобождения (йога, магия, религия, исторический прогресс). Диалектика смены идеологических парадигм: язычество (йога и магия) - религия - наука - синтез (новая теософия).
2. Различие между йогой и магией по вопросу о применении сидхи. Применение сидхи переключает человека с пути внутреннего отчуждения на способ развития путем внешнего отчуждения, что по сути дела является его жертвой ради развития других. Это можно "отложить" до достижения личного Освобождения, - это путь Бодхисатвы. Современная технократическая цивилизация старается как можно быстрее внедрять новые научные достижения (аналог сидхи), создаваемые при высших формах сознания - это развитие путем внешнего отчуждения. По своей сути и влиянию на сознание внутренне и внешнее отчуждение тождественны, хотя по форме (видимости) они отличаются как противоположности.
3. Магические приборы (магическое зеркало Дахира как обучающая система с обратной связью, "лоза", спиритическая "тарелочка" и многоканальная система выделения сигнала из шума, групповой телепатический эффект или системный эффект толпы). Общее в этих приборах состоит в том, что их применение облегчают человеку осознание того, что без них он пока осознать не может. Т.е. магический прибор является информационным каналом между подсознанием (над сознанием) и сознанием.
4. Круг Сансары (богуа) и место человечества в эволюционном процессе. Эпохи калиюга и сатиаюга (2050 год), эпохи по знакам зодиака (митраизм и христианство - эпохи тельца и овна). Искусство выращивания жемчуга. Искусство превращения жемчуга в алмаз (развитие сознания человека как процесс последовательного преодоления ЭГО).
5. Базовое противоречие между человеком и средой и формы его разрешения. Закон повышения качества базиса. Исторический прогресс не только прогресс технологии, экономики и социальных структур, но прежде всего это прогресс в сознании. Классификация методов достижения высших форм сознания.
6. Функциональная теория развития техники. Детерминация сознания человека функциональным уровнем технологической среды и классификация форм сознания. Функциональная тождественность йоги и технологического Пути Освобождения (внутреннего и внешнего отчуждения).
7. Критерий уровня развития сознания и его сверхзадача: "Осознать ранее не осознаваемое" (Фрейд и терапия прошлой жизни, Шри Ауробиндо, Системы с биологической обратной связью. Применение компьютерного полиграфа для идентификации подсознательных ответов, применение компьютерных систем для целенаправленной модификации сознания и подсознания: И.В.Смирнов, Е.В.Безносюк, кафедра психиатрии Московской медицинской академии им. И.М.Сеченова, т. 095-172-99-59).
8. Создание и массовое распространение неклассических адаптивных человеко - машинных систем, как одна из основных "точек роста" современной цивилизации. Работы и предложения Л.А.Бакурадзе и Е.В.Луценко 1979-1984 годов.
9. 18 принципиально различных типов датчиков микротелекинеза. Использование фотографической техники (Крохалев - Пермь, (-фотография). Современные работы фирмы Оливетти по созданию неклассического интерфейса на основе использования компьютерной и видеотехники. "Радио мертвых" (Дитер Вирговски) и "голоса Раудива". Работы фирмы "Дельфа Ассошиэйтес" в Стэндфордском международном институте под руководством Рассела Тэрга по заказам НАСА. Исследования Стивена Лабержа из Стэндфордского университета по созданию систем с биологической обратной связью, работающих с человеком в состоянии сна (DreamLight, NovaDreamer). Сообщение в японской программе создания компьютеров 5-го поколения, что эти компьютеры будут поддерживать неклассический дистанционный интерфейс по принципу телекинеза. Работа "Магнит грядущего" и переписка НПП "ЭЙДОС" с лабораторией аномальных исследований Принстонского университета (Р.Джан, Б.Данн). Научные отчеты лаборатории по исследованию датчиков микротелекинеза на основе генераторов на туннельных диодах.