Жанр: Эзотерика
Хроники российской Саньясы
...е-таки, как
по-вашему, - есть хоть какая-то надежда или нужно просто заниматься ради
процесса?
"B"И.Н.:"/B" - Заниматься нужно потому, что тебе этого хочется! И не надо под
это подкладывать никакой общественной значимости и тому подобного.
Но мне очень нравиться, что несмотря на такое четкое расслоение
современного поколения, молодежи, - мне нравиться что в нем - больше жизни,
или это мне так везет, что я с такими встречаюсь. Они более свободные. В них
меньше страха и очень возможно, что это даст какую-то новую кровь для
Духовной жизни, если конечно "старперы" не начнут из себя изображать - "Мы
ветераны, нас мучают раны...". "i"(Смеется)."/i"
"B"В:"/B" - Вы же говорили в субботу, на "Круглом столе", что в последних
поколениях все меньше потенциала. Как это согласуется с тем, что вы говорите
сейчас?
"B"И.Н.:"/B" -У них не меньше потенциала, у них меньше жизненного тонуса.
Исходного количества жизненной энергии у них меньше. И это подтверждают
исследования во всем мире. Это либо приведет к деградации, либо к поиску -
как эти резервы пополнять. Такого рода ситуация порождает две реакции - либо
пассивно-оборонительную, либо активно-исследовательскую. Мне кажется, что
всякая деятельность по внедрению в культуру принципов активной психологии, -
это самое существенное, что можно сделать. Позиция "Жизнь меня живет" - она,
конечно, никуда не годиться.
Вы заметили, что на "Круглом столе" ни один из выступающих не решился
произнести слово Жизнь. Самое смелое высказывание было - жизнедеятельность.
Отсутствует эта ценность - Жизнь!
Я помню, как мы в 1972 году проводили исследования в моей студии. Там
были разные люди и по возрасту и по всему другому, но ни один в "плюс
ценность" не написал просто Жизнь. Нет такого в культуре, в общественном
сознании. Это - колоссальный пробел!
Механизмы, устройство жизни - они совершенно не изучены. Эта ситуация,
как и любая трагическая ситуация стимулирует, с одной стороны, - поиски, а с
другой - отчаяние.
В: - Что для вас значит понятие Культура?
"B"И.Н.:"/B" - Культура для меня - это не вопрос прошлого. Это вопрос истории
человечества, а значит - моей личной истории. Когда человек воспринимает
свою личную историю на фоне истории человечества, тогда у него есть какие-то
шансы осознать персональный смысл своей собственной жизни.
"b""i"Глава"/i" 4
Алексей Вовк"/b"
С Алексеем я познакомился в девяносто первом году. Сначала он провел
пару семинаров на ПсихФаке, затем я ездил на семинар в Бехтерев ку, который
он вел там, а потом я попросил Алексея стать рецензентом моего диплома.
Дальше мы с Вовком общались достаточно часто и уже неформально. Алексей
очень многому меня научил, как психотерапевт, но, по мере углубления нашего
знакомства, я стал понимать, что Вовк - не просто психотерапевт, хотя
таковым, как мне кажется, усердно старается "прикинуться". Когда я узнал,
что Алексей учился у Рейнина6 и работал вместе с ним, - многое стало
понятно. И пришел я к Вовку в этот раз, конечно, не как к психотерапевту, а
как к Искателю и, хотя он опять начал отнекиваться, - что он, мол,
психотерапевт и не более, - вот что из этого вышло:
"b"25.09.1999."/b"
"b"Алексей:"/b" - Что касается различных неформальных объединений молодежи,
тусовок и прочего, - могу тебе как в анкете ответить: - не участвовал, не
был, не знаю, не видел и так далее. И вообще, - духовным ростом не
занимался, так что мне кажется, что у тебя превратное представление.
Я как начал профессиональную деятельность после окончания
психологического факультета в 1981 г., так и продолжаю. А если долго
занимаешься одним и тем же, индивидуальное развитие происходит само собой,
являясь средством. Каждый реально работающий консультант в процессе работы с
этим сталкивается, - не будешь развиваться, - вывалишься из специальности
или станешь более больным, чем твои клиенты. Реально работающий -это тот,
кто может себе позволить не быть у себя "пациентом номер один", и работать с
заявкой пациента, а не со своими проекциями и контрпереносами. Способствуют
этому чувство меры и чувство юмора.
"i"6 О Григории Рейнине см. следующую главу"/i"
"b"Влад:"/b" - Ладно. Начни тогда с каких-нибудь терапевтических баек и
приколов.
А: - Направь меня тогда, - про что? С одной стороны, я могу тебе
рассказывать про "нормальных" граждан, которые к Саньясе не имели никакого
отношения. Есть граждане, которые после долгой Саньясы приходят полечиться,
- семнадцать лет в "астрале" - и человек приходит подлечиться от
шизофрении...
В: - Ты знаешь, меня больше интересуют случаи, когда ты вел себя,
скажем так, парадоксально, нелогично.
А: - С моей точки зрения я всегда веду себя очень традиционно. Я не
могу тебе сказать, что я делаю нелогичные ходы. В: - Я имею в виду логику,
непонятную со стороны. А: - Тогда нужно спрашивать у тех, кто смотрел со
стороны. Потому, что на мой взгляд, то, что я делаю, - совершенно
традиционно, логично и вытекает одно из другого. Даже, когда ты по ходу
дела, например, меняешь манеры и стили поведения и начинаешь с разговоров,
выяснения обстоятельств его жизни и сути его проблем, потом - "по хребту
ладонью", человек что-то понимает, потом опять разговариваешь, обсуждаешь,
как ему жить дальше, то это настолько для меня логично, что даже не знаю,
что тебе и сказать. "i"(На минуту-другую задумывается)."/i" Вообще, вся работа
консультанта непонятна со стороны, поскольку если бы люди понимали, что
происходит во время консультирования, они могли бы сами себя
консультировать. Кстати сказать, и консультантам далеко не всегда и далеко
не всем понятно, что происходит в процессе и как получается результат,
поэтому и возникает парадоксальная ситуация: найти себе здорового
консультанта или психотерапевта - творческая удача пациента. Удача
заключается в том, что у пациента резко повышается риск выздороветь. Но в
выздоровлении таится опасность, - теперь человека от жизни ничего не
отделяет. Если раньше между человеком и жизнью стоял симптом или
невротическая проблема, и они захватывали все его существо, то'теперь, после
выздоровления, эта проблема уходит, и человек сталкивается со всем спектром
жизненных переживаний, которые были не актуальны, пока был симптом. У
больных проблем гораздо меньше, нежели у здоровых. Если человек и с этой
лавиной проблем справляется, тут начинается самое серьезное испытание -
испытание достижением, достатком, здоровьем. На мой взгляд, только
произведенные от достатка действия имеют ценность, действия от недостатка -
вынужденные и ценность их не высока, хотя волю развивают.
Примеров тому немало. У нас была группа консультантов, с которыми мы
работали. С ними работа строилась в реальном режиме, то есть, по моим
представлениям, консультант должен вначале научиться со своей жизнью
справляться, - быть адекватным, не лечить себя через другого человека за его
(человека) деньги. Элементом реального режима являются договоренности. Мои
договоренности с обучающимися консультантами о расписании семинаров.
Несколько групп консультантов должны были на очередные семинары выходить в
октябре 98 года, а в стране случился кризис. Но уговор-то никто не отменял!
И вот, - они мне позвонили и говорят: "Давай передоговоримся". Я отвечаю,
что у нас есть договоренность, а если договоренность есть, она должна
выполняться, или же консультанты - не консультанты, - и, соответственно,
группы закрываются. Понятно, что меня это может привести на грань бедности,
но это уже мои проблемы, с которыми я должен, как консультант, обучающий
консультантов, как-то справиться или умереть от голода и геморроидального
ступора..
В принципе, мы могли бы вступить с ними- в переговоры и сказать, что
"ребята, понятно, что вам сложно, тяжело и, конечно, давайте перенесем все
это до лучших времен". Но тогда, они, эти формирующиеся консультанты, решили
бы, что так и нужно себя вести - пообещал, договорился с пациентом о работе,
но не смог. Основания и аргументы всегда найдутся на то и "защитные
механизмы" психики. И то, что пациент на кон ставит свою человеческую жизнь
- не в счет. А если ставки не равны - результат не очевиден. Поэтому мы
сообщили своим коллегам, что их экзаменационная сессия началась именно
тогда.. Ведь я по окончании курса должен был подтвердить, что данные
граждане находятся ну если не в Просветленном состоянии, но, по крайней
мере, они минут несколько могут просидеть на жопе ровно в ходе
консультационного приема. Относительно пяти человек я такую гарантию
тридцатого апреля этого года дал.
Все начинается с двух-трех секунд, и в процессе работы народ научается
сидеть дольше. Причем, работа с устойчивым состоянием присутствия является
краеугольным камнем подготовки консультантов. Гонраб Дордже говорил: "Войти
в состояние, не сомневаться и действовать из состояния". Ничто так не влияет
на качество работы, как возможность и способность консультанта
присутствовать на рабочем месте всем собой, включая разум, чувства, волю,
физическое тело.
Кстати, у тебя же есть опыт обращения ко мне, как к консультанту. Ты
можешь это обсуждать.
"B"В:"/B" - Меня прикололо последний раз, когда я к тебе пришел, что ты помог
мне произвести довольно любопытное действие. Так что, все-таки, - ты меня
затерапировал...
"B"А:"/B" - Да это ты сам дозрел.
В: - Вся штука оказалась в том, что ты как бы дал мне возможность...
показал мне возможность для выбора, - я могу зависеть от этого, а могу не
зависеть. Было множество бурных реакций потом.
А: - Ты заметь, что по структуре как последняя, так и предыдущие
ситуации строились только на одном очень простом методологическом приеме.
Это - озвучивание интуиции. Когда про интуицию, там нет выбора. То есть
выбор - это дискретная функция, когда у тебя есть "да" или "нет". На уровне
интуиции нет ни "да", ни "нет". Там есть только "да". Все время "да". Ты
получаешь доступ к информации, каким путем двигаться. Вот почему нет разницы
между индивидуальной интегрированной волей и Божественной. Там не из чего
выбирать. Вот у тебя есть тропинка, которая проложена, и ты по ней идешь.
Вот все. Но заметь следующую вещь - в каждый отдельный момент времени можно
сделать только один своевременный экологичный шаг. Все остальные шаги
несвоевременные и неэкологичные. И тогда ты замечаешь, что реальность
перестает об тебя тереться, то есть тихо становится. И когда ты выходишь на
эту вещь - это действительно то, что подсказывает интуиция - каждый раз ты
совершаешь один верный шаг. Понятно, он завязан на твое предназначение, он
может быть завязан на твои цели и так далее. Как только возникает дилемма и
выбор, это значит что-то сильно не то в твоей жизни. Но для человеков это
совершенно нормальный способ проявить наличие свободы воли. Вот у меня есть
выбор, а я выбираю. Например, направо пойдешь - смерть найдешь...
Но про свободу воли, я думаю, будет другая история.
Ведь ты, на самом деле, обо всем - о чем мы с тобой говорили на
консультации, догадывался. Я не сказал тебе ничего нового, а лишь
структурировал твое содержание. И это происходит не только с тобой, а
практически у ста процентов клиентов. Человек, имея реальные выходы в себе,
не слышит свою интуицию или ее искажает. И нужно сделать простую вещь, -
озвучить интуицию человека. Потом ты показываешь, как она, эта интуиция
искажается его внутренними переживаниями и представлениями, потом опять
возвращаешься к базе и формулируешь эту дилемму. На самом деле та дилемма,
которую ты сформулировал, это не дилемма - это дребезг. В основном, с этим
пациенты и приходят. Тут на днях пришла дама, говорит: "Уходить от мужа или
не уходить?", а ситуация совсем в другом - и она начинает понимать, -
получать ли ей удовольствие от жизни с мужем или получать удовольствие с
другими мужиками. Удовольствие с мужем - терминально, так как закончится
большой жопой, мягко говоря. Но если она уйдет оттуда неточно, то ее
отгрызет тоже "по самое я не могу", где у женщины, на самом деле, уши. Так
что, задача у нее - интеграция. И, в принципе, когда человек интегрирован,
как трехплановое существо - т.е человек собирается воедино - он может
совершить реальное действие. Если это блин - он расползается. Одна часть
блина говорит: "Полезли сюда, в Саньясу", - а другая: "Жалко ведь, - хороший
человек умирает!". И мало кто понимает, и это не понять, пока ты реально не
столкнешься с этим сам, что последний симптом, с которым ты борешься в жизни
и который тебя душит по жизни, - это личность. Других симптомов нет. Потеря
или хроническое отсутствие чувства юмора показывает тяжесть заболевания
собой. И вся эта бодяга - просто выкристаллизовывается в ходе
консультирования. Тут, в принципе, и работать-то почти не надо: сидишь себе
в чистом состоянии, то есть - сидишь на жопе ровно, а человек метелит себе,
- метелит свою собой же преобразованную и искаженную интуицию.
Одну интересную мысль мне сформулировал точно один наш психоаналитик:
"Когда у консультанта сильно болит, - выясняется, что у консультанта есть
психика. И возникают всякие странные мысли, что "так ведь и умереть можно!"
И эта удивительная мысль делает человека сильно невротичным. Только что ты
сидел перед своим пациентом и говорил: "Ну что, дружок, -допрыгался!", а
потом ты вдруг понимаешь, что это ты допрыгался. И ку-ку! Поэтому, говоря
другому человеку что-то, что ты говоришь - это содержание, и к структуре оно
имеет очень косвенное отношение, ты потом сталкиваешься с тем, что твое
"b""i"Глава 5
Григорий Рейнин"/i""/b"
"i""Сначала долго нас по Глобусу искали, а мы не прятались, мы просто шли
и шли,"/i"
"i"Путями разными от Глобуса ушли"/i" -"i"Тут, слава Богу, и искать нас
перестали""/i"
"i"(Г.Рейнин, из сборника "Песни Лотоса')"/i"
О Рейнине я слышал давно: и от Петра, и от Калинаускаса, и, прежде
всего, от Вовка. Алексей меня с ним и связал, так что, договориться о
встрече оказалось легко. Два раза мы встречались с ним для интервью и потом
еще, когда Григорий Романович рецензировал текст.
"b"29.9.1998."/b"
"b"Влад:"/b" - Как вы дошли до жизни такой?
"b"Григорий Романович:"/b" - Интересно было. Сначала физиком был в "По-литехе"
(Политехнический Институт). В начале семидесятых заинтересовался
паранормальными необъяснимыми явлениями. Первый человек, с которым я
познакомился в этом плане - был Евгений Иосифович Зуев; затем бьш его
Учитель - доктор Часов. Зуев работал массажистом; я ходил, смотрел, и многие
вещи показались мне необычными и необъяснимыми. Так появилась мотивация.
Многое дало занятие боевыми искусствами. Потом я увлекся такой темой,
как Арканы Таро и до сих пор интерес к этой теме у меня не пропал.
Особых курьезов не было, как-то все серьезно происходило. Хотя, я
считаю, что юмор очень необходим. Если человек теряет чувство юмора в этих
делах, теряет способность отнестись критически к тому, чем он занимается, то
это уже крайне печально. А так довольно часто бывает. Когда человек
встречается с опытом, который трудно переварить и он очень уж серьезно к
этому относится, то до психической патологии здесь рукой подать.
Вообще Знания всегда приходили ко мне через людей и учился я у многих.
Еще я встречал очень многих людей, которые делали практически одни и те же
вещи, но объясняли все это совершенно по-разному. Потом уже я сам много
занимался целительской практикой, бывали часто случаи "чудесных" исцелений,
типа того, что опухоли проходили за один день и тому подобное.
"B"В:"/B" - Как вы считаете, за счет чего это происходило?
"B"Г.Р.:"/B" - За счет гипноза, по-видимому. Но тогда я так не думал. Все мы
очень внушаемы, но каждый по-своему.
Параллельно я занимался соционикой. Познакомился с Аушрой
Аугусти-навичуте. У Калинаускаса я этому тоже учился. Было это лет
семнадцать назад.
"B"В:"/B" - Были ли в вашей жизни, в вашей практике какие-то рискованные
ситуации?
"B"Г.Р.:"/B" - Да нет, все хорошо как-то, спокойно...
"B"В: -А"/B" были ли у вас какие-то конфликты с социумом, с государственными
структурами в те годы?
"B"Г.Р.:"/B" - У меня - нет. На эту тему у меня вообще есть такая теория:
когда человек рождается и попадает в процесс воспитания, - его научают
набору функций, необходимых, чтобы социум его принял. Его обучают жить на
энергии социума (деньги, признание и тому подобное). А всю свою внутреннюю
энергию он тратит на поддержание возможности выполнения требуемых социуму
функций. Таким образом, человек балансирует: социум дает ему энергию для
существования, а его собственная энергия идет на поддержание определенного
образа себя (нужного социуму). Если в какой-то момент человек говорит - "Я
хочу сам!" - то происходит такой процесс: во-первых, социум перестает ему
давать энергию (деньги, статус, признание...); во-вторых, социум тестирует
его на предмет - не опасно ли то, чем этот человек собирается заниматься.
Если опасно, то его, естественно, как-то изолируют, наказывают, запрещают,
сажают и так далее. Если не опасно, то его оставляют в покое. Таким образом,
существует некоторый зазор между тем, что социуму желательно и тем, что
обществом запрещается. В этом зазоре проходят Пути некоторых уникальных
специалистов, которые делают то, что они хотят, при этом умудряются каким-то
образом заработать деньги. Я, например, зарабатывал на жизнь разными вещами:
макулатуру сдавал, преподавал каратэ и многое другое. Мне хватало на жизнь
и, в то же время, я занимался тем, что меня интересовало. Ну, а поскольку
это не было опасно для окружающих, то есть я не создавал секту, не призывал
всех "под знамена", то никто меня особо не трогал, разве что интересовались
на предмет разных способностей. Мы с Игорем Калинаускасом вместе участвовали
в исследованиях в разных лабораториях.
"b"Все это время я занимался восприятием."/b" Меня интересовали механизмы
человеческого восприятия.
"B"В:"/B" - Каким инструментом вы пользовались для этого?
"B"Г.Р.:"/B" - Я думаю, что основной инструмент - это общение.
"b"В: - Алексей Вовк привел, на мой взгляд, очень интересное название:"/b"
"b""озвучивание интуиции"."/b"
"B"Г.Р.:"/B" - То есть - выведение информации на сенсорные каналы: визуальный,
аудиальный, двигательный и тактильный каналы. Да, это ситуация, когда некое
единое Знание переводится на сенсорные каналы.
Вообще, я встречался и со многими жесткими сектантскими направлениями -
"Белым Братством", "Агни-йогой" в ее не очень-то человечном варианте. Короче
говоря, с людьми, уверенными в том, что они знают, как устроен мир. Между
прочим, многие из них были достаточно успешны в том, что делали, но и,
соответственно неуспешны тоже, ибо существенно ограничены именно своими
концепциями и верованиями.
Я сам никакой конкретной концепции не придерживаюсь и думаю, что
использование любого инструмента - оно ситуативное - в зависимости от
задачи. Можно всегда выбрать или создать пространство для эффективного
решения нужной задачи. Как вы знаете из физики - успешность решения задачи
зависит от выбора системы координат. Если мы выбираем удобную . координатную
систему, а не какую-то стандартную, то все получается просто и легко.
"B"В: -"/B" Наверное, мало где, кроме России времен "застоя" встречались
случаи, когда Ищущий получал какой-то серьезный Духовный опыт, переживания,
так сказать, - за бутылкой водки...
"B"Г.Р.:"/B" - Да, некоторым помогает. Я знаю таких людей, которым сильно I
помогло. Но большинство на этом погорело. Если человек может результат ;.
воздействия водки и других веществ отслеживать, минимизировать или со-"i"•-"/i"
всем убирать, то есть — как бы "пережигать", то в результате появляется
энергия, чтобы что-то увидеть про себя. Облегчается доступ к подсознанию и
могут идти весьма мощные прорывы весьма интересного материала. Это -довольно
известные еще из древности вещи. Существовало же так называемое "Духовное
пьянство" на Руси... Хотя сейчас, конечно, это все выроди-; лось и давно
превратилось у многих в обычную пьянку под знаком духовности, - то есть, как
бы не просто пьем, а со смыслом! А людей, реально владеющих этой техникой,
осталось очень мало.
"b"Очень много мне дало знакомство с Игорем Калинаускасом. Это человек,
который, на мой взгляд, реально воплощал в себе те идеи, которые я"/b" встречал
только в книгах. Через контакт с ним пришло осознание, что все эти вещи
"b"невозможно изучать иначе, чем через собственные изменения, трансформацию."/b"
Для большинства же людей эта идея так и осталась закрытой и они до сих пор
изучают какие-то феномены...
В: - При любой трансформации изменяется система ценностей, наступает,
как правило, кризис. Было ли что-то подобное у вас?
"B"Г.Р.:"/B" - Для меня всегда доминирующей ценностью был интерес. Поэтому мне
не стоило очень большого труда отказаться от какой-то системы представлений
и искать другую. У меня не было жесткой системы ценностей вне того, что меня
интересует, хотя были жесткие представления о мире и их, конечно, пришлось
менять. Бывает часто такая беда, что способности и возможности восприятия
опережают возможности осознавания и тогда человеку не удается интегрировать
какое-то сильное переживание в свою картину мира. Тогда возникает
пограничное состояние, от которого уже и до патологии близко.
У меня одно такое мощное переживание было - это когда я осознал, что
мое "я" - это такая фигня! Это было просто очень смешно и я пол-дня не мог
остановиться от смеха, когда вдруг оказалось, что "я" - это самое никчемное,
что только может быть, то, что по сути дела - только мешает.
"B"В:"/B" - Это осознавание пришло и ушло?
"B"Г.Р.:"/B" - Нет, оно так и осталось в фоне. Ушла эмоциональная часть этого
осознания - я перестал смеяться, а само осознавание никуда не ушло.
Если человеку не нужно об этом самом "я" заботиться и беспокоиться,
открываются совсем другие, чем раньше, возможности. Мы слишком уж много
тратим на это энергии. Об этом я и до того в книгах читал, но одно дело - в
книжке прочитать, и совсем другое, когда это вдруг приходит, как
переживание...
"B"В:"/B" - Это произошло в результате какой-то ситуации?
"B"Г.Р.:"/B" - Была такая детская игрушка - такая штучка, которую кидают в
цель и она втыкается. Там еще есть поле, состоящее из пупырышков, между этих
пупырышков она должна воткнуться. Вот я тренировался попадать в "десятку" и
все попадал около, иногда даже в "девятку". А потом, вдруг, без подготовки
просто повернулся, бросил и попал точно в "десятку". И я еще успел подумать:
- "Надо же, как просто, - не нужно целиться на самом деле!". И тут оно
случилось...
В: - Как сделать так, чтобы это самое "я" перестало волновать?
"B"Г.Р.:"/B" - Да не думать о нем, вот и все! Всегда же можно поймать себя на
том, например, что действие, которое я сейчас произвожу, направлено на то,
чтобы поддержать какой-то образ - либо свое представление о себе, либо
представление других людей обо мне, улучшить этот образ и представление и
тому подобное.
К сожалению, то, что человек занимается своим собственным "я", даже под
хорошим очень флагом саморазвития, - это лишает его стольких переживаний, он
проходит мимо стольких необыкновенных вещей, вещей вполне реальных, но
которые он не может видеть просто потому, что сильно занят собой.
"B"В:"/B" - Что это за вещи?
"B"Г.Р.:"/B" - Это похоже на вопрос; - "Что мне за это будет, если я перестану
заниматься собой?". Надо перестать, тогда ясно будет! А словами это не
описать. Это другое восприятие реальности, другое с ней взаимодействие. Даже
метафора не поможет. Если я говорю метафорически, - я обращаюсь к какому-то
опыту, который у человека есть и он, соответственно, привязывается к этому
своему опыту. А совершенно новый опыт словами не передать. Его сначала
пережить надо. Можно передать состояние, но это уже другая тема...
Вообще говорить о своей жизни трудно. Говорить-то особо нечего. На
сюжетном плане мало что происходило, никаких особых бурных событий.
Вот поговорите с Сашей Вороновым. Он вам еще меньше скажет. С ним мы
познакомились в одной из лабораторий, где нас с Игорем Кали-наускасом
исследовали. Там были разные приборы; например прибор, задающий коронный
разряд с определенной частотой импульсов. Надо было как-то воздействовать на
прибор, чтобы частота импульсов поменялась, чем мы, к примеру и занимались.
Приборов подобных была масса - от электрических, до биологических
препаратов, типа воздействия на скорость свертываемости крови. И вот мы с
Игорем уже несколько дней ходим в лабораторию, и как-то я ему говорю: -
"Слушай, там парень - инженер сидит за приборами, что-то он странный
какой-то". -"Да, - отвечает Игорь, - действительно странный. Знаешь,
по-моему, таких инженеров не бывает. Он ведь вообще-то в "нулевке" сидит все
восемь часов". Ну, как-то мы его после экспериментов и прижали,
-рассказывай, мол, кто ты есть! Выяснилось, что на самом деле, он тут
основной эксперт в этих делах, а приборы
...Закладка в соц.сетях
