Жанр: Эзотерика
Эти загадочные животные
..., где мы всей группой стоим во
время картофельной страды у старой деревенской баньки, стал началом
отсчета моей волшебной истории.
Уже через несколько минут пришла идея попариться в русской бане с
веничками, кваском и прочими атрибутами российской старинки.
Ольга и Олег ("Олешки", как мы звали их еще студентами) тут же
вдохновились, вспомнив, что у знакомого лесника есть "настоящая
рубленая" баня, что он и его жена - мастера попарить народ и, что
самое главное, банный сруб стоит на теплом источнике (плюс 15-18),
куда окунуться после парилки - одно удовольствие.
Дальше - больше. "Здесь километров двадцать - не больше. Сейчас к нему
на машине смотаюсь, договорюсь на завтра, чтоб ждал. Всех дел на час,
- объявил Олег, - к девяти дома буду!" Но и мы с Ольгой были охвачены
авантюрным безумием и поэтому твердо вознамерились сопровождать его. А
чтобы он не передумал, собрались побыс spec:
374
шубки на плечи, прикрытые тонкими блузками, шапки на головы, сапожки
на чулочки - и в машину. А в ней печка работает - тепло.
В лес въехали в темноте. Накатанные лесные дороги, переулки,
перекрестки - как в городе. Только домов нет. А красотища! Свет фар
вырывает такие величественные картины, каких при дневном свете не
увидишь. Деревья - как живые. Сердце замирает, когда из темноты
вырывается стройная красавица ель в подвенечном платье, а потом так же
неожиданно отступает в темноту, помахав на прощание рукой в белом с
блестками рукаве. Снег сверкает на деревьях бриллиантовым сияньем.
Наст между ними переливается всеми цветами радуги от алого оттенка
вблизи фар до черно-фиолетового в глубине леса...
"Четвертый поворот направо. Следующий уже не накатан. Нам бы не
промахнуться, иначе придется километра полтора пятиться - развернуться
будет негде", - предупреждает Олег.
"Так ведь мы только что четвертый и проехали, - взвивается Ольга. -
Тормози!"
Олег тормознул. Судя по всему, на всякий случай. Олешки сцепились в
споре. Муж был уверен в своей правоте, жена в своей. Меня их перепалки
всегда развлекали. В них было много шума и ни капли злости, потом
Ольга надувалась и говорила: "Делай что хочешь!" И Олег делал то, что
хотела она. Нисколько не сомневаясь, что на сей раз будет 70 же, я
внесла предложение: "Ребята, проще всего подать двадцать метров назад,
это все же не полтора-два километра, и проверить. Если Оля ошибается -
выедем снова на лесную дорогу и поедем до следующего поворота".
Предложение было разумным. Спорить с ним С)ыло глупо, поэтому оно было
принято Олешками без обсуждений. Одного я не учла (а еще "отлично" ''о
психологии имела!) - это то, что не дала главе семьи выпустить пар до
того, как сдаться. "Сделаем ^ще проще, - бросил он. - Я знаю, как
выглядит
поворот к лесничеству, там через метров пятьдесят слева старая
поваленная ель у дороги. Ждите меня, сейчас гляну!" Не дожидаясь
ответной реакции, он выскочил из машины и... автоматически выдернул
ключ из замка зажигания.
Мы даже не успели сообразить, что вляпались. Желтый луч фонарика
поплясал у машины и исчез за поворотом. Олег отсутствовал чуть дольше,
чем можно было ожидать, но вернулся с победой: "Ну, что я говорил!
Поехали дальше!" - и повернул ключ зажигания. Никакой реакции. Еще
одна попытка, потом еще много других. Потом мы с ним толки.ш машину, а
Ольга, сидя за рулем, пыталась ее занести. Бесполезно. Разгоряченные,
мы еще не чувстиовали мороза. Но постепенно он вместе со страхом начал
проникать во все наши поры...
Чувствуя, что надвигается паника, а вместе с ней реальная опасность
замерзнуть, Олег тоном, не допускающим обсуждений, приказал: "Вперед
до первого поворота, направо, и до лесничества - бегом!" И мы
побежали.
Я никогда не бегала на длинные дистанции, O.ib- га вообще человек не
спортивный, но мы бежали не останавливаясь. Падали и поднимались. И
снова бежали. Нам стало жарко, я даже распахнула шуб'.. И вот он -
долгожданный поворот. Мы оторвались от Олега и остановились, только
услышав сзади ^о крик: "Стойте!" Несмотря на темноту, на белой дороге
он был хорошо виден. Он шел к нам. Не бс^.ал, а именно шел. И этот его
ровный спокойный шаг показался нам самым страшным предзнаменованием.
Так же спокойно, как шел, он сказал: "Это не тот поворот". Мы дышали,
словно загнанные лошади. Пар от дыхания ледком ложился на мех
воротников и растрепанные волосы. Губы не слушались. Мы молча стояли и
смотрели на него. "Все еще хуже, чем кажется. Мы не поворотом
ошиблись, а дорогой. Я хотел укоротить путь и проехал через
жи. Теперь понимаю, что свернул не на ту дорогу - в темноте все
выглядит иначе..."
Упрекать, обвинять, ругаться было бессмысленно. К тому же никто не
знал, что делать дальше. Мы даже не знали, в каком направлении идти и
где находится лесничество. Оставалось одно: идти назад. А до первого
жилья - километров семь-восемь.
И вот тогда появилась спасительница. Тихое повизгивание привлекло наше
внимание. Шагах в пяти от нас на снегу сидела маленькая, совершенно
белая, пушистая собачонка, похожая на болонку. Она практически
сливалась со снегом, и только темные глазки, в свете фонаря
переливающиеся всеми цветами радуги, выдавали ее присутствие.
Появление собаки было столь нереальным, что в нас затеплилась надежда.
Тихо взвизгивая, она отбегала на несколько шагов, возвращалась и снова
отбегала. А когда поняла, что мы поверили ей и пошли следом, побежала
вперед. Когда мы останавливались, чтобы отдышаться, она садилась на
снег в нескольких шагах от нас. Если мы слишком долго передыхали,
начинала сердито лаять, всем своим видом показывая, что нельзя стоять
на месте, надо снова бежать. И мы бежали снова. Это длилось минут
двадцать - тридцать. И вот впереди мы увидели светящиеся окна. И уже
через пару минут нас встречала свора злобно лающих огромных псов, не
подпускавших нас к дому. Видимо услышав эту какофонию, хозяин вышел на
крыльцо и громко окликнул собак. Мы начали кричать, привлекая к себе
внимание. Нас впустили.
Мы оказались в доме лесника, которого искали. Нас растирали, вливали в
нас спирт, попарили в бане, правда, без всех ухищрений: квасных,
пивных, березовых Лесник с сыном на какой-то дикой помеси "газика" и
трактора съездили, отыскали и приволокли машину Олешков.
Казалось бы, вполне ожидаемые для такой бездумной компании, как мы,
события, слава богу,
благополучно завершились. Если бы не одно "но". Когда мы попросили
привести нашу спасительницу. то оказалось, что ни лесник, ни его семья
слыхом
Хне слыхивали ни о какой болонке. "Да вы сами подумайте, - удивлялся
нашим настойчивым расспросам хозяин, - моя банда на дух не подпустила
бы е^ сюда, порвали бы в клочья! И откуда ей здесь оказаться? Вблизи
нет жилья, да и не выжила бы она здесь. Мои в сарае кучей малой спят -
только так т мороза спасаются. А тут в лесу, на снегу, одна.'!
ХНет, ребята, это вам со страху померещилось".
Каждый день до моего отъезда по нескольку чпсов мы искали нашу
спасительницу. Ездили в лес. обошли все окраинные дома. Каких только
собак мы не видели! Но ничего похожего на белую пуши стую собачонку,
появившуюся в ночном лесу, чтобы привести нас к теплу и людям, не
нашли. Да и все^ с кем мы говорили, в один голос утверждали, что
поблизости подобной собаки нет и быть не може:. "Таких собачек искать
надо у городских хозяев, которые в такую холодрыгу их в "комбинезонах"
выг" - ливают или вовсе не выводят. А здесь только бои цы - дома
охранять..."
У нас больше нет сомнений - мы уверены, чю побывали в сказке. Страшной
сказке со счастливым концом.
Спасибо тебе, маленькая белая фея из сибирского леса!..
Я спросила Веру Константиновну: "А если бы собачка была черной, вы бы
так же доверчиво пош"! за ней?" "Конечно, - удивленная моим вопросом.
ответила она. - Собака должна была привести на' к людям, ведь у нее
где-то дом и хозяин. В тот момент у нас мистических мыслей нс
возникало!" И только в конце разговора сама вернулась к этой теме: "Я
все думаю над вашим вопросом. Вы правы, доверия было бы меньше, если
бы собака была черной. В
кие минуты даже самый заядлый материалист забывает о своих убеждениях.
Я аппроксимировала ситуацию и честно вынуждена признать, что мысли о
том, что нас водит по лесу нечистая сила, вполне могли родиться в
наших головах, если бы собака была черной..."
Подобно гранитной скале непоколебимо в сознании людей восприятие
цветов: черный - зло, белый - добро. Это как с "черной" и "белой"
магией. А ведь магия - это всего лишь магия. И не может она быть злой
или доброй. Как не может быть злым или добрым дождь, ветер, снег...
Одному он несет добро, другому - зло. Разница лишь в том, что ветром
управляет беспристрастная природа, а магия может быть использована
пристрастным человеком. И если его знания, дают возможность управлять
какими-то процессами, то только, от его моральных качеств зависит,
какие "силы" он привлекает в качестве "помощников".
Но тем не менее путаница "белого" и "черного" просматривается и в
отношении к животным..
Белая соеа
Я заблудилась в лесу. Все мои познания о том, что мох на стволах
деревьев - на северной стороне, а крона пышнее - на южной, и прочие
премудрости разбивались об элементарное незнание того, где находится
поселок, в который мне надо было вернуться: на юге, востоке, севере
или западе.
Была я человеком сугубо городским, в поселок этот приехала впервые, на
свадьбу к племяннице, осталась на неделю и с самонадеянностью
горожанки, привыкшей ориентироваться по табличкам в метро, пошла
прогуляться "на природу".
И получила по заслугам. Не буду описывать всех своих мытарств, страха,
нараставшего с каждым очередным кругом по ставшему из приветливого
пугающим лесу. Чего стоили одни только мысли о
возможной ночевке под деревьями! В общем, вспоминать жутко.
Но вот, напугав меня до полусмерти, прямо передо мной опустилась на
ветку белая птица. Если бы я была на Севере, то решила бы, что это
полярная сова. Но откуда ей было взяться в Поволжье? Да и светло еще
совсем было. А совы, насколько я знаю, птицы ночные.
В общем, было в ней что-то, что заставляло меня смотреть на нее не
просто как на птичку, а как на некое знамение. Птица взлетела и через
несколько метров опустилась на ветку. Она снова смотрела на меня. И
тогда я решилась.
Белая сова короткими перелетами вела меня по лесу, а я послушно шла за
ней. Примерно через час я услышала звуки, свидетельствующие о том, что
выхожу к людям. Еще минут десять, пока я продиралась напрямую к
человеческому жилью, сова летела следом за мной.
В последний раз я увидела ее описывающей у меня над головой круг,
когда я вышла на опушку.
Уверовав наконец, что спасена, я бессильно опустилась на мягкую траву
Перед последним броском я оглянулась, чтобы проститься со своей
спасительницей. Ее не было.
Историй о призрачных птицах в моем архиве много. Я выбрала рассказ о
белой сове потому, чтч в апреле 1998 года в рубрике "За рубежом"
газеты "НЛО" увидела небольшую статью "Смерть при)- дила в облике
белой совы". Вышла публикация значительно позже, чем пришло ко мне
письмо о белой спасительнице, поэтому оно не могло быть фашазией,
навеянной чтением газеты.
"Удивительный случай произошел с 12-летнсн американской девочкой Мисти
Харгер. Она вместе со своей маленькой собачкой заблудилась в районе
реки Буффало в штате Арканзас. Пока
шие ребенка родители поднимали на ноги службу спасения и спасатели в
туман и дождь разыскивали девочку, прошло 24 часа. Температура в это
время держалась на отметке минус 10 градусов.
По всем прогнозам девочка должна была замерзнуть. Однако удивлению
спасателей не было предела, когда они обнаружили ребенка живым и
невредимым с собачкой на руках. Маленькое животное грело девочку, не
дав ей умереть от переохлаждения. Когда они вернулись домой, собаку
ждала награда - обильный ужин из мяса и молока.
Придя в себя после пережитого, девочка рассказала, что все время рядом
с ней была ее мохнатая подружка. "Когда наступила ночь, - рассказывала
Мисти, - рядом с нами появилась огромная белая сова. Тогда Скотти (имя
собаки) начал лаять на нее. Но она не улетала. Сова пропала только
тогда, когда появились спасатели". Взрослые скептически отнеслись к
рассказу Мисти. Ведь белые совы в Северном Арканзасе практически
никогда не встречались. Вот только индейские легенды гласят, что
иногда смерть, приходя за душой человека, принимает облик белой совы".
Что ж, мнение москвички Нины Сергеевны Калистратовой, рассказавшей
историю о белой совеспасительнице, и отношение древних индейских
легенд к этой птице явно расходятся. Впрочем, сама история Мисти
Харгер не опровергает ни тот ни другой вариант. Ее белая сова могла
быть как "смертью", которая за ней приходила, так и "ангелом", который
ее берег.
В этих двух историях важно не то, как понимают люди событие, а его
необычность и сходство: случилась беда, появилась птица, которая не
может появиться в этих местах, расположенных в разных концах земли, и
хеппи-энд - счастливый конец, как говорят американцы. Любопытное
совпадение.
А вот отношение людей к тому, что они видят, - это предмет отдельного
разговора. Следует только помнить, что эмоциональные оценки событий
очевидцами всегда субъективны.
Я не задаюсь целью глобальной борьбы с суеве риями, а только хочу
показать, что многие из ни^ связанные с животными, не имеют под собой
основы. Впрочем, существуют и такие, где эта осноь.: есть, и
просматривается она еще в древних мифах.
Кто прядет нити судьбы?
Мой рассказ, наверное, покажется сущей глупостью. Я и сам ко всяким
приметам, кроме, разумеется, таких, как "стрижи низко летают" или
"неГ)о на закате красное" и т. д., относился не просто со скепсисом, а
даже с раздражением. Кошки, перебегающие дорогу, разбитые зеркала,
просыпанна.ч соль - все это казалось мне беспросветной чушью.
Но некие события заставили меня не просто рассуждать на эту тему, но и
заняться проверкой действия одной приметы. Речь идет о пауках.
Моя доверчивая жена искренне относится ко всякой чуши, плюет через
левое плечо, обходит черных кошек, болеет, если снятся гнилые зубы,
радуется, если приснились тараканы, и т. п. Все это мне порядком
надоело.
Однажды она зазвала меня вынимать из ваннь:
крупного черного паука, делающего героические усилия взобраться по
скользким эмалированным стенкам и в очередной раз срывающегося вниз.
]':- тественно, первым моим желанием было смыть ею струей из душа и на
этом покончить, но жена подняла визг, обозвала меня "живодером", забыв
о т(м, как сладострастно расправляется сама с потревожившими ее
тараканами и комарами. В ответ на мою отповедь на эту тему она
прочитала мне лекцию о том, что паук - живое олицетворение богов,
приносящих удачу, счастье, здоровье и богатство,
что убивать его - грех великий, что надо поймать его, не повредив при
этом, и вынести во двор.
Пришлось это сделать (под жестким контролем), чтобы избежать
дальнейших истерик.
На следующий день действительно произошли некоторые события: пришло
письмо от сына из армии, жена получила премию, да еще и объявила, что
ее "отпустил радикулит". "Видишь, ~ победно резюмировала она, - паучок
принес нам деньги, счастье (письмо) и здоровье!"
Но я был другого мнения: письмо было написано неделю назад и могло
прийти как раньше, так и позже - случайность, премию жене выписали
тоже раньше, и то, что выдали именно в этот день, - совпадение, ну а
насчет здоровья - так у моей благоверной все что угодно пройдет, если
ей надо чтото мне доказать. Да и вообще здоровье и счастье - понятия
субъективные. Любой, увидев паука, может закричать: "Я здоров и
счастлив!", а вот деньги - это куда убедительней.
Вот я и объявил о своем намерении провести исследование влияния пауков
на нашу жизнь именно по этому признаку. "Деньги, - сказал я жене, -
это одновременно и счастье и здоровье. Будут деньги - сможешь к сыну
часто ездить, подарки ему покупать - разве это не счастье? И здоровье
будет лучше, если не картошку, а свежие фрукты и овощи кушать, если не
к нашим бесплатным врачам-истуканам ходить, а платной медициной
пользоваться. Вот пусть твой паук в этом нам и поможет".
С этого и началось. Не буду описывать каждый случай в отдельности.
Скажу только, что прошло с тех пор полтора года. И всегда, со
стопроцентным результатом, появление паука в ванне (именно там!)
приносило в дом деньги. Сначала это была только зарплата. Паук
являлся, как будто изучил график выплаты денег на наших предприятиях.
Потом я попал под сокращение, и начались случайные заработки. Он
чувствовал и их. Появился свой маленький
бизнес, а значит, кредиторы и должники. Паук стал сообщать и о
возврате долгов. Дошло до того, что я в такой степени уверовал в его
ясновидение, что, когда ко мне заходил кто-нибудь из старых должников,
мог позволить себе ошарашить его репликой:
"Знаю, знаю, деньги принес!"
У меня с пауком установились какие-то личные отношения. Я дал ему имя
- Соломон, хотя жена утверждает, что это паучиха. Как она это
определила - одной ей известно. Но мне нравилось звать его так, и
иногда мне кажется, что ему тоже. Он даже перестал меня бояться -
бежит к протянутой к нему газете и терпеливо сидит, пока я несу его к
кустику у окошка в подвал. А когда я уезжаю в отпуск, то строю из
шерстяных ниток "лестницу", которую креплю в ванне, чтобы пауку было
удобно выбираться из нее. С появлением Соломона в нашей жизни многое
изменилось к лучшему. Изменился и я. Стал замечать что боюсь рассыпать
соль или разбить зеркало Из письма Кушнира Р. Г., г. Тольятти
Интересное сообщение. Но не менее интересна и женская интуиция,
подсказавшая жене нашего исследователя мысль о том, что паук Соломон
должен
быть дамой.
В пантеоне древнерусских языческих богов есть богиня Мокошь. Ее
каменное изваяние даже стояло на вершине холма в древнем Киеве. По
данным этнографии, богиня Мокошь представлялась древним как женщина с
большой головой и длинными руками, прядущая кудель. Ей приносили
жертвы, бросая в колодец мотки пряжи... Славянская богиня Мокошь
сродни римским богиням Паркам, дрспнефсческим Мойрам или германским
Норнам...
Все эти древние персонажи "пряли нити судьбы". А римские Парки даже
изображались в виде паучих.
Интересные совпадения.
Древние легенды гласят, что эти несимпатичные на вид создания спасли
жизнь пророку Магомету, и с тех пор задавить паука считается грехом.
Подобные легенды сохранились и у других народов^ Так, по преданию, в
Японии пауки спасли героя Йоритомо, в Италии они сохранили жизнь
святому Феликсу...
Кроме того, согласно легендам, пауки приносят удачу.
Игроки и вообще все люди, которым часто приходится испытывать судьбу,
просто благоговеют перед этими созданиями, питая к ним чувство
мистического страха и уважения. Они носят пауков "на счастье" в разных
коробочках или медальонах либо заменяют эти талисманы татуировкой с
его изображением.
Из уст в уста передается рассказ о везучем игроке, который "взял" в
игорных залах Монте-Карло не один миллион долларов. У него в
стеклянной коробочке сидел паук. Дно было окрашено в два цвета -
черный и красный. И в зависимости от того, на какой цвет переползал
"вестник удачи", игрок ставил деньги. И практически всегда
выигрывал...
Известный биолог профессор У. Бристоу, много лет посвятивший изучению
пауков, тоже свято верил в то, что пауки приносят удачу, и даже
неоднократно использовал эти свои знания на практике.
Однажды профессор крупно проигрывался в покер. Он все повышал и
повышал ставки, но карта не шла... Тогда Бристоу ошарашил
присутствующих тем, что смахнул со стены тегенарию (распространенный
паук, обитающий в квартирах) и проглотил ее. "Ну теперь держитесь!" -
сказал профессор.
И точно. Вскоре он выиграл все деньги, что были на руках у партнеров
Рассказом о биологе Бристоу я не призываю глотать несчастное создание.
Видимо, безумный азарт спровоцировал уважаемого профессора на столь
13 Эти 131ааС1чные животны? -юс
стокий поступок. Да и мучительная жизнь в коробочке в качестве амулета
- не лучший вариант. Позволю себе предположить, что подобные действии
могут привести только к временным успехам, а ' том Мокошь
рассердится!..
Как мы видим, живые существа, даже став ыя людей символами удачи, в
отдельных случаях становятся их жертвами.
Так не лучше ли просто жить в мире и дружбе с языческими богами,
принимая с благодарностью их участие в нашей судьбе? Главное - верить
в удачу. А кто верит, тому и дано будет.
Психоаналитики, изучавшие роль суеверий в нашей жизни, ссылаются на
извечную человеческую потребность верить во "что-нибудь". Они даже
склонны видеть в предрассудках определенные положительные стороны.
Врачи считают суеверия самым дешевым из доступных на лекарственном
рынке успокаивающих средств.
Французский психиатр доктор Франсуа Лаборд, например, утверждает:
предрассудки предоставляют индивиду ощущение власти над событиями и
видимость возможности контролировать их, что позволяет ослабить
внутреннее напряжение. Таким образом, суеверия обладают реальным
лекарственным эффектом.
В психоанализе такой образ действий называется магическим мышлением. И
правда, иной раз, чтобы почувствовать себя лучше, достаточно постучать
но некрашеному дереву или сплюнуть через левое ii.'ic- чо. Не зря
Бальзак в свое время написал, что суеверный человек не может быть
всецело несчасюн, ибо суеверие стоит надежды.
Именно поэтому давайте верить, что есть приметы, согласно которым
Фортуна готова улыбнуи.ея нам. Но братья наши меньшие не могут быть
символами зла, если только мы сами не дали себе та^.ук) "установку", а
символы добра не надо мучить и уоивать, относясь к ним потребительски.
Определенную роль в нашем отношении к животным играют и гороскопы.
По-разному, но очень похоже звучат у многих народов легенды о том, как
животные делили между собой года. Двенадцатилетний цикл возглавляет
шустрая крыса, а завершает медлительная свинья. Двенадцать лет -
двенадцать животных, со своими характерами, отношением друг к другу,
судьбами, а главное, влиянием на людей, связанных с ними звездами.
Что это? Милая сказка или в этом есть свой, пока еще скрытый от
человека смысл? Так же, как и деревья у друидов, камни, цветы, металлы
и стихии, связанные с нами, животные выбраны не случайно. Да и вообще
в этих вопросах правит не господин Случай. Неотступно век за веком
прослеживается эта связь в древних легендах, верованиях, учениях самых
разных народов. Многие и многие годы, отождествляя свои судьбы и
характеры с животными ~ символами годов, мы могли бы убедиться, что
нет среди них "плохих" или "хороших", просто они разные. В жизни все
обстоит так же. Тигр не может быть плохим оттого, что он хищник. Овца
хорошей оттого, что она вегетарианка! Но тем не менее, когда мы
говорим: "Этот человек - Тигр!" - это звучит гордо. А когда говорим:
"Овца", - проглядывает скрытое превосходство, хотя из гороскопа
следует, что люди, родившиеся в год Овцы, талантливы, добры и умны^И
тем не менее стереотип действует.
А что касается Змеи, тут уж хуже не придумаешь:
"змея подколодная", "змею на груди пригрел", "змеиная усмешка" (хотя
никто не видел, как улыбаются змеи!), "гады", "гаденыш" и т. д. и т.п.
А чем, собственно, змея так насолила человеку? Кусается? Бывает, что и
до смерти? А тигр? Тоже не ласковая кошечка! Логических объяснений
такому отношению к змеям нет. Все дело в сложившемся стереотипе. А
верен ли он? Но то, что со змеей связано максимальное число тайн, это
точно.
Гадючье племя
Неповторимая украинская ночь. Небо словно опустилось к земле, черное,
усеянное звездами, похожими на россыпь сверкающих бриллиантов. Мои
друзья, уставшие после многокилометровой "пахоты" байдарочного похода,
давно спят в палатках. А я лежу на брошенной на траву штормовке, рядом
мерцает еще не погасший костер, шепчутся с тихо шелестящим камышом
набегающие на берег волны, и еле слышный звон наполняет воздух. Я
смотрю на небо и думаю, что в эту волшебную ночь, вытянув вверх руку,
я смогу прикоснуться к звезде. Я даже делаю это: поднимаю руку и
замираю.
Почти неуловимое глазом движение и легкий отблеск в траве в
полутора-двух метрах от костра отвлекают меня от звезд. Фонарик всегда
под рукой, и я направляю его луч на то, что привлекло мое внимание.
Это была змея. Нет, это были две змеи. А если говорить честно, то это
была змея с ДВУМЯ ГОЛОВАМИ!
Я не был пьян и не был в полусне, у меня не бывает галлюцинаций, и
главное, состояние души у меня было такое, что скорее я мог бы
придумать эльфа или маленькую фею, а никак не отвратительное
двухголовое чудовище!
В ярком свете фонаря монстр замер, приподняв часть туловища над землей
и уставившись в мою сторону четырьмя глазами. Две головы, сидящие на
одном теле, вели себя абсолютно самостоятельно, как будто принадлежали
двум разным существам. Форма и размеры их соответствовали ужиным или
гадючьим (поскол
...Закладка в соц.сетях
