Жанр: Драма
Эссе об Америке
Калановская Н.
Эссе об Америке
Преамбула
Провести в Америке три месяца, работать на русской фирме, жить в NYсамом
неамериканском городе, да еще в Бруклине - недалеко от Брайтона,
где улицы пестрят вывесками: "говорим по русски", в квартире с русскими
соседями, и после этого писать обзор - отчет об Америке! Это, кажется,
могут только российские люди, известные своей решительностью, чтобы не
сказать - наглостью. Но - деться некуда, прогрессивная общественность
требует, так что предположим, что все оговорки и извинения уже сделаны,
и перейдем к сути.
Все остальное
Америка - молодая страна. Это значит, что - энергичная. Эмиграция,
видимо, устроена двумя способами - иногда это вынужденное бегство, как в
30-40 года из Европы, а иногда (и чаще!) это - движение энергичных людей.
Люди могут быть любого общественного положения, любого образования,
любого образа жизни и философии, но общее у них одно - дилемму между
движением и лежанием на диване они решают в пользу движения. Поэтому
здесь собираются хорошие либо плохие, умные либо глупые, но в любом случае
- энергичные сливки мира. Разные страны приносят свои направления
энергии, свои уровни цивилизации, свою культуру и бескультурие. И, хотя
очень принято образовывать национальные community -сообщества, землячества,
районы, взаимопроникновение достаточно сильно.
Страна эмигрантов - страна большого смешения и разнообразия. (На всякий
случай сразу исключаю из этого рассуждения провинцию - говорят, что
там все гораздо более однородно и ксенофобно, в любом случае, провинция
везде в мире склонна мнить себя центром и придавать себе большое значение,
а также рассматривать все события любого масштаба относительно этого
центра. Парадокс в том, что обычно большинство населения страны - это
провинция, но облик страны создают большие города - так что продолжаю
свои изыскания.) Как следствие - необычайная толерантность. Сосуществование
мнений, религий, мод, музык и т.д. (Судя по рассказам, все это -
достижения последних 30 лет, до этого - и расизм, и антисемитизм, и
ущемление избирательных прав.) Это ни в коем случае не значит, что все
друг друга любят: "мучачи", "педры" - испанцы, в смысле - латиноамериканцы;
"спагетти", "итальяшки"; "китаезы"; "пейсатики"; "белоснежки" и
"баклажаны" - негры и т.д. Но - имеют равные права, одинаковую потенциальную
возможность получить образование (сейчас, скорее, идет перегиб в
пользу негров), свободные дни для справления религиозных и/или национальных
праздинков, свои кафе и супермакеты, свои традиции, газеты, молельные
дома и т.д. Когда говорят, что многие начинают день со слов:
"God, bless America" (Господь, благослови Америку") - я верю. Но, как
критик, не могу не отметить, что во всем этом многообразии я чувствую
себя белой, европейкой, еврейкой сильнее, чем в России (а вот женщиной -
меньше).
Подобная организация общества не гарантирует ни безопасности, ни
культуры, ни возвышенной духовности, ни, в принципе, высокого уровня
жизни. Но - многообразие возможностей, расширение границ допустимого. В
том числе, такая простая, но сложная для исполнения вещь, как - спокойное
отношение к чужому виду, наряду, манерам. И - полная свобода в
собственном выборе (свобода от тяжелых взглядов окружающих). Здесь, кажется,
очень широкое представление о красоте и очень узкое - об
уродстве. По крайней мере, схема: урод - это не такой, как я - не работает.
И, наверное, здесь же надо упомянуть отношение к нищим и инвалидам.
Нет брезгливости. Никто не теряется и не прячет глаза. Инвалид вообще -
нормальный член общества. Но об этом еще дальше, в части, посвященной
прогрессу и индивидуальности.
Похоже, что страну делали евреи и адвокаты. Это та шутка, в которой
есть доля правды, а на самом деле - страна устроена логично. Естественно,
в логике капитализма, то есть - удобно. На дорогах должны быть однозначные
подробные указатели. У людей есть камины - значит, в супермаркете
продаются "дрова" - поленообразная прессованная химия, сгорающая до
конца без дыма и золы и пахнущая выбранным деревом. Если человек занят,
он может не ходить поесть, а заказать еду по телефону. Но, в общем, об
империалистическом комфорте все более-менее наслышаны. (Хотя меня, например,
гораздо больше впечатляет ложка для еды грейпфрута, чем 150 сортов
сыра. Потому что - придумано!) Комфорт вообще широко понимается как
уменьшение любого вида неудобства, поэтому лекарства - вкусные, детский
пластырь - с картинками, мусор выбрасывают в пакетах, воздух кондиционируют
и ароматизируют. Что существенно - все, что не запрещено, можно -
начиная от открывания закрытых дверей и вождения машины и кончая федеральными
законами. Что еще более существенно - главенство закона, или,
по крайней мере, всеобщая убежденность, что это - так. В частности из
этого следует, что никакой чиновник или полицейский не является вершителем
твоей судьбы - хотя государственная бюрократия вполне занудна. В
стране действуют системы - банки, резервирование мест, страховка и т.д.
Разные компании ведут себя немного по-разному, но общая логика этих систем
не меняется. Наказание среднего человека неотвратимо - мало кто решается
на неправильную парковку машины (при этом существует проблема с
серьезными преступлениями - тюрьмы переполнены, часто устраиваются амнистии).
Опять же не открою Америки, сказав, что страна - очень эффективная (в
том числе, следствие энергичности и логичности). До абсурда. Если холестерол
вреден - то больше никогда никто в рот не возьмет. Изобретут все
продукты cholesterol free. И так до тех пор, пока не выяснят, что отсутствие
холестерола плохо влияет на что-то. Тут-то все ринутся потреблять
холестерол в чистом виде. Мода на jogging (бег трусцой), на спортивную
ходьбу и т.д. Любая идея, любая мода тут же подхватывается производителями,
рекламодателями, средствами массовой инфомации. Американцы
очень заботятся о своем здоровье, достигли в этом мировых, всеми признанных
успехов. Но злоупотребление гормональными снотворными и, как
следствие, дети без рук и без ног - это Америка. Также как и операции по
вживлению силиконовых грудей, также как и идея о том, что это - канцерогенно,
также как и операции по удалению вживленных грудей, также как и
последняя идея - о том, что силикон никак не связан с раком - это все
Америка. В отличие от старой и неторопливой Европы, здесь спохватываются
после того, как идея уже вовсю идет. Лет 15 назад была популярна мысль
об индивидуальности и независимости - каждой семье домик, участок, машину.
Тогда началось большое движение в пригороды из городов. Тогда почти
везде ликвидировали городской транспорт. В результате - проблема одиночества.
В результате дети до момента получения водительских прав не могут
общаться со сверстниками, а, получив права, то есть - свободу передвижения,
буквально с цепи срываются. Сейчас есть другая, более умеренная
идея - кондоминиумы, то есть что-то типа дачных кооперативов - вариант
"вместе, но отдельно".
Американцы не просто лидируют в области технического прогресса. Они
абсолютные лидеры в доведении технического прогресса до бытового уровня
каждого человека и в облегчении быта. Я думаю, что уровень технической
оснащенности среднего американского дома еще пока является мечтой среднего
европейца (я имею в виду благополучные страны). Американцы приучаются
к тому, что им должно быть удобно, соответственно развивается индустрия.
Меня все время преследует мысль, что, если я, скажем, пишу,
держа тетрадь на коленях, и мне некуда положить ручку - достаточно выйти
в магазин и за 15-20 $ купить лучшую в мире "универсальную американскую
держалку для ручек", а если заплатить долларов 10, то можно купить
электронную, которая будет запоминать до 5 положений ручки и заодно озонировать
воздух, да еще с life-time garantee - пожизненной гарантией.
Впрочем, о патентованных средствах писал еще О'Генри.
Только здесь поняла, что такое - демократия. Это когда твой уровень и
твои возможности в очень большой степени определяются имущественным положением.
Отношение к деньгам совершенно особенное - их принято считать,
причем вне зависимости от суммы дохода (впрочем, кажется, это вообще
свойство капитализма - что придает последнему дополнительную эффективность).
Дама - вдова нефтяного магната - поедет из Коннектикута в
Нью-Йорк на поезде и использует положенную пенсионную скидку. Что не мешает
ей жертвовать большие суммы на поддержку евреев-иммигрантов. Купить
что-нибудь по дешевке - национальный вид спорта. Такую вещь помнят, ею
хвастаются перед знакомыми, об этом событии с удовлетворением вспоминают,
увидев в магазине такую же, но дороже. И это не жадность - люди
склонны жертвовать в фонды, подавать нищим. С другой стороны, таких
sal'ов, как в NY, кажется, в Европе нет. Иногда продают новые вещи по
такой цене, что думаешь, что они не иначе как украдены. Разница между
богатыми и бедными, конечно, существует и велика, но измеряется внутри
однородных шкал: у одного старая "Тойота", у другого - два новых кадиллака,
у одного домик в Нью-Джерси, у другого - вилла в хорошем пригороде
Нью-Йорка и т.д. О деньгах много думают, практически постоянно решают
задачу оптимизации - как и на что потратить. Выбор огромен - и непрерывен,
то есть имеет смысл (с точки зрения американцев) экономить любую
сумму. Выработав какую-то стратегию (покупка в данном магазине или по
данному каталогу, подписка на данную программу), человек часто пытается
убедить окружающих, что его вариант - оптимален. Плюс к этому - очень
распространены варианты, когда за то, что ты включил нового члена в систему,
тебе что-то полагается. (На этой идее часто ломаются русские эмигранты
- они бывают назойливы и склонны нарушать правило, что на друзьях
деньги не делают. Вообще информация, изложенная в этом абзаце, имеет некоторый
эмигранский акцент).
Богатсво страны видно во всем - в мебели, которую выставляют на улицу,
в выброшенной аппаратуре - потому что морально устарела, в широте
общественных движений и - в социальном обеспечении. В Нью-Йорке много
нищих, это, обычно, молодые мужчины, чаще - черные. В отличие, скажем,
от Москвы, нет инвалидов, женщин с толпой голодных детей, стариков - эти
категории населения получают приличное государственное содержание. Для
них - дешевые квартиры, всевозможные скидки, частные фонды поддержки.
Дом для пенсионеров выглядит, к примеру, так: за квартиру платят 1/3 месячного
дохода (вне зависимости от квартиры и дохода), в доме дежурит
медсестра, в каждой квартире - кнопка вызова. Даже если дом двухэтажный,
в нем будет лифт. Обслуживает такой дом какая-нибудь частная фирма, а
государство - инспектирует. Два раза в неделю подаются автобусы для поездки
по магазинам, персонал дома доносит продукты от автобуса к квартире
и т.д. Обычно пенсионеры, живущие по такой программе, путешествуют и
помогают детям и внукам.
Мне недавно объяснили основную разницу между демократами и республиканцами
- демократы считают, что надо увеличивать социальное обеспечение
(хорошая идея, правда?), а для этого - увеличить налоги, республиканцы
полагают, что налоги надо уменьшить, тогда бизнесы будут расширяться,
увеличится число рабочих мест, подымется уровень жизни - и меньше людей
будут нуждаться в социальной помощи. Судя по последним американским выборам
губернаторов штатов, республиканцы имееют больший успех у населения.
Страна большая, могучая и лидирующая - это чувствуется по размаху
всего (любимая мною надпись на 6 этаже A&S - огромного торгового центра:
"Одновременное нахождение на этаже более 1314 человек запрещено") и по
поведению людей. Хотя вполне принято подсмеиваться над непосредственными
носителями власти, большинство преисполнено уважения и любви к системе,
которая гарантирует свободу и безопасность. Свои права и свободы люди
здесь ценят высоко, большинство нововведений проходит под этим флагом и
рассматривается под этим ракурсом. Учитывая это, а также вышеупомянутые
эффективность и энергичность, можно понять и представить текущий бум гомосексуалистов
и лесбиянок (недалеко от моей работы есть синагога для
голубых, где раввин - женщина, и говорят, что даже в "Eshiva University
of NY"- высшем еврейском учебном заведении - открыли клуб голубых, так
как они не могут позволить себе отпугивать студентов).
Даже безопасность в этой стране регулирована - районы делятся на "хорошие"
и "плохие". "Хорошие" безопасны для любого человека круглые сутки.
"Плохие" - это негры, испанцы, "проджекты" - социальные дома, грязь
- туда без необходимости вообще нормальные люди не ходят. Существует интересная
закономерность. Рядом с downtown'ом (деловым центром города)
обычно находится "плохой" район. Большая часть плохих районов была когда-то
заселена евреями, потом там стали селиться черные и постепенно выдавили
евреев. Кажется, единственное место, где все было наоборот - это
Брайтон.
Кроме физического насилия, американцы боятся испортить свою так называемую
"кредитную историю", которая представляет собой, можно сказать,
денежную биографию человека. Она тщательно фиксируется, существует в виде
всеамериканских (если не всемирных) компьютерных банков данных и влияет
на возможность открыть в банке счет, взять кредит, получить кредитную
карточку, купить дом или машину в рассрочку и т.д. - то есть на возможность
пользоваться удобствами разных американских систем.
Но вообще американцы мало чего боятся, потому что чувствуют за собой
некоторую немалую государственную мощь, которая, в случае необходимости,
займется их охраной и спасением - как за границей, так и внутри страны.
Американцы склонны к индвидуализму. В этой склонности их поддерживают
технический прогресс и уровень жизни. Они гораздо меньше именно вынуждены
к общению, чем, скажем, москвичи - всегда открыт магазин, где продают
соль, книжки есть в библиотеке, деньги можно взять в кредит в банке,
благодаря удобным приспособлениям практически любую хозяйственную работу
человек способен делать в одиночку - или с легкостью нанять мастеров
(вопрос денег), даже в междугородних автобусах у каждого кресла свои
лампочка и кондиционер, многие ходят в наушниках и слушают свою музыку,
не навязывая ее окружающим, а инвалидные кресла таковы, что человек с
легкостью ездит на нем везде - они очень подвижны, с моторами, плюс в
автобусах, магазинах, музеях, театрах предусмотрены въезды и лифты. То
есть американцы гораздо меньше нуждаются в помощи и гораздо меньше задевают
друг друга своим поведением. Это - не уровень культуры населения, а
- побочное следствие научно-технического прогресса. И еще одно следствие
- люди здесь бывают грубыми, но достаточно редко - озлобленными. К тому
же у американцев довольно мало времени. Работа регулярна и интенсивна.
Потом - дорога, семья, хозяйство, а если еще и свой дом, то обслуживание
не только его, но и участка. Так что особенно времени и сил на близкое
душевное общение не остается. Иногда мне кажется, что они бывают так
замкнуты, как некоторые семейные пары - для которых существует своя отгороженная
от мира действительность. Вместе с тем американцы в общении
приветливы, легки, среди их ценностей несомненно - семья, многие работают
бесплатно в общественных организациях и любят объединяться со своими
соседями в социальные клубы - что-то вроде кружков кройки и шитья или
хорового пения. Особенно это принято в маленьких городках, где жизнь
очень тихая и нет развлечений.
Тут я вступаю на совсем зыбкую почву, где основой умозаключений служит
весьма косвенный и небогатый опыт. Кажется, что американцы не склонны
рассуждать над традиционными русскими проблемами типа смысла жизни.
Не верно было бы считать из-за этого среднего американца дураком - он
знает и умеет массу сложных жизненных вещей: водить машину, пользоваться
банковскими автоматами и вообще всякой современной техникой (которую он
не боится), разбираться в налоговой декларации и в ценах на sal'е и т.д.
Он умеет просто жить, без сверхзадачи. В связи с этим мне показалось интересным
следующее: (все относится к так называемому среднему, а не к
высоколобой элите, которая, безусловно, существует) - американцы просты,
не церемонны в обращении и неискушенны в мыслительном процессе, то есть
не изысканы во вкусах, манерах, словах, шутках - они вполне склонны жить
"как все" - покупать в магазине открытки с заранее написанными поздравлениями,
украшения домов на Hallowin и Cristmas, а подарки взрослым
здесь чаще не дарят, а приносят конверт с деньгами. Ощущение стандартности
им вполне комфортно (час езды в автобусе по, скажем, Нью-Джерси,
выглядит так - каждые 20 минут ты проезжаешь городок, то есть видишь
бензоколонку, MасDonalds, ShopRite (система супермаркетов) и т.д. - как
люди только при этом узнают свои городки?). Правда, надо честно добавить,
что стандарт здесь - это сотни вариантов - кажется, общество и
реклама здесь работают на социально-животные инстинкты среднего человека
(ни в коем случае не чисто животные - это противоречило бы существованию
системы, здесь употреблено слово "животные" как противовес "интеллектуальным",
"духовным"). А среднему человеку здесь живется неплохо, поскольку
в довольно широких пределах существует нормальная жизнь, соответствующая
уровню его достатка. Говорят, что интеллектуалам непросто,
как, впрочем, и везде.
Послесловие
На этой мажорной ноте я заканчиваю свой опус. К сожалению, нет времени
даже для литературной обработки. Будем считать, что речь максимально
приближена к устной. Но я надеюсь, что мне удалось нарисовать цветную
картинку, к которой будет интересно вернуться через полгода - для сравнения.
Часть вторая
Ситуация, в принципе, не изменилась - Бруклин, русская фирма, друзья
из России. Разве что удалось немного поездить по Штатам (достаточно,
чтобы понять, что NY является совершенно отдельно стоящим городом, иногда
- некоторой гиперболой даже не столько собственно американской жизни,
сколько представлений о ней всего мира). И еще - зная, что я не одинока
на поприще попытки понимания местной жизни, обратилась к классикам -
Ильф и Петров, Маяковский,Эренбург, Довлатов, Вайль и Генис. Последние -
очень умные люди, жаль, что пишут в основном про NY, поскольку тут живут.
И к их мыслям, особенно про рекламу, я еще вернусь. При чтении писателей
начала века потрясает сознание, что "уже тогда все было". И, хотя
"стандартный завтрак номер 2" (по Ильфу и Петрову - сейчас, конечно,
это все называется более красиво, типа "гамбургер"), одинаковый по всей
Америке, вызывает насмешки, да и завтрак-то невкусный - но распространенный
стандарт уже в 30-ые годы включал и дороги по всей стране, и
электричество и водопровод в пустыне. Причем - во время Великой Депрессии
и без всяких слов о благе человека, а просто - стандарт жизни, о котором
специально задумываются разве что приезжие. (На всякий случай делаю
оговорку - это не связано напрямую с уровнем жизни населения, который
тогда был весьма низким - поэтому люди и шли на государственные работы
типа строительства дорог.)
Кажется, еще не написана книжка об обманутых ожиданиях эмигрантов -
не в глобальном смысле, не то, что, оказывается, "мы здесь никому не
нужны", "надо знать язык", "надо иметь профессию" и т.д., а - в смысле
светлого образа Америки как торжества логики, или справедливости, или
еще чего-нибудь - в противоположность окружающей грязи, хамству и прочему.
Другая сторона земли - с ковбоями, джазом, жвачкой, компьютерами -
всегда была немножко сказочной. А потом выясняется, что: - в магазине
тебя могут обсчитать и обвесить. Обхамить - вряд ли, а обмануть - запросто
- на улицах после дождя бывают лужи - в полиции попадаются придурки
с комплексом неполноценности - когда выпадает снег, каждый хозяин
расчищает кусок тротуара у своего дома, весь снег с мостовой сгребается
к обочинам, а что делается между расчищенными площадками - никого не
волнует - страховые компании очень неторопливые - суетись сам - в госпиталях
не торопятся обслуживать людей с бедной страховкой (то есть умереть
им, конечно, не дадут, если надо, операцию сделают быстро, но сутки
лежать с переломом - пожалуйста) - за прохождением денег по чекам и кредитным
карточкам надо следить внимательно - если не хочешь платить лишнее
- государственные чиновники никуда не спешат - не все телефоны-автоматы
работают ... и т.д.
Короче - люди, разве что другой уровень цивилизации (то есть с
компьютерами и улыбаются). Я даже думаю, что многое из этого - не
свойство людей, а свойство больших систем, какими являются многие системы
в Америке - благо страна большая и богатая. В любой большой системе
винтик не может, не должен и не хочет иметь о ней никакого понятия. В
результате винтик работает на себя. В Штатах это заметно по росту бумажной
работы и работы юристов (лоеров). Как уже говорилось, тротуары от
снега чистят так себе, зато в газетах тут же появляются объявления:
"Опытный юрист возьмется вести дело против домовладельца, у дома которого
вы упали". Говорят, что здравоохранение безумно дорого и становится
все дороже не из-за огромных зарплат врачей, а из-за денег, которые идут
на бумажную работу по оформлению медицинских страховок и того, что врачи
тратят на страховку в случае судебного процесса по иску о неправильном
лечении. Подобные иски - миллионные, зарабатывают на них в основном
опять же лоеры (не врачи, не пациенты). Управление ест очень много, и не
обязательно - эффективно (крах еще одной американской иллюзии). Говорят,
в любой достаточно большой фирме, где все ходят в галстуках и белых рубашках,
существует железно выполняемый порядок подачи и согласования документов
- так что любой самый мелкий вопрос требует нескольких дней и
внимания многих людей. Говорят, что от такого порядка ни организованность,
ни эффективность труда не повышаются. И это, как мне кажется, то,
что сейчас серьезно угрожает Америке. А учитывая высокий уровень жизни и
социального обеспечения, как следствие - дороговизну любого труда, официально
осуществленного в Америке, становится ясным, почему даже здесь,
в самой стране, не смотря на войну пошлин, магазины завалены китайскими,
тайваньскими, японскими товарами. Интересна структура занятости населения
: по данным переписи 1990 года на из 119 млн работающих
+ 16.9 млн специалистов (врачей: инженеров: ученых: учителей и
т.д.)
+ 15.4 млн менеджеров (имеется в виду - с соответствующим
образованием)
+ 16.5 млн - сфера обслуживания
+ 18.1 млн - торговая и техническая поддержка
+ 18.5 млн - административная поддержка (включая клерков)
+ 13.3 млн - ручная работа (особо точная и починка)
+ 17 млн - рабочие (включая транспортников)
+ 3.3 млн - с/х (фермеры плюс лесное и рыбное хозяйства)
То есть администрация в целом - 33.6 млн (более 28%), столько же -
людей, непосредственно производящих материальные блага. И примерно
столько же специалистов вместе с технической поддержкой.
Вторая серьезная угроза - от черных и испанцев. (По данным той же переписи
на 249 млн населения: 30 млн черных (12.1 %), 7 млн азиатов (2.9
%), 9.8 млн испанцев (9 %), 2 млн индейцев (0.8 %). Самый большой темп
прироста у азиатов - за счет китайцев, причем перепись охватывает только
легальных эмигрантов.) Но не от того, что у них выше рождаемость, ниже
культура и они "завоюют" Америку, а - от американского психоза на эту
тему. Решив, как говорят, в 70-х годах, что белые исторически виноваты
перед черными, американцы эффективно (как все, что они делают в национальном
масштабе) бросились исправлять вину. Сейчас у них существует
процентная норма (обратная той, которая была в России) - если в компании
или учебном заведении не менее определенного процента составляют негры
или латиноамериканцы, то учреждение имеет льготы от государства. На одно
и то же место при прочих равных (на то есть даже закон в некоторых штатах)
берут негра (кстати, это слово здесь - ругательное, их называют
"черные" или, политически корректно, афро-американцы, как японцев и китайцев
- "азиатскими американцами").
Таким образом, начинается дискриминация белых и поддерживается разделение
рас - как бы официально признается, что черным нужна фора. Вообще
здесь принято рассматривать человека в контексте его происхождения, социальной
группы и национальности. И, соответственно, отождествлять себя
с группой. Если студент, не сдавший экзамен, гомосексуалист - то его
профессор дискриминирует сексуальные меньшинства. Недавнее сенсационное
дело - женщина заявила, что негр вытолкнул ее из машины и уехал в неизвестном
направлении с ее двумя маленькими детьми. Когда выяснилось, что
женщина сама утопила машину со своими детьми, а всю историю придумала -
ее брат счел необходимым извиниться перед черной общиной Америки. Весь
этот бред опасен еще и потому, что его трудно остановить (хотя сейчас
пытаются), не будучи обвиненым в нарушении демократии. Хотя, по-моему,
как раз сейчас она и нарушается и, кроме того, закладываются основы для
будущих этнических конфликтов.
Возвращаясь к теме формальной организации и стандартизации - это
действительно всюду. И на рабочем месте, и в местах отдыха. В походы люди
здесь ходят в национальные парки, где проложены маркированные тропы
определенной сложности, где выделены места стоянок, и, в принципе, в течение
дня можно выйти к цивилизации - шоссе, бензоколонка, телефон, душ,
Мак Дональдс. Это, конечно, пр
...Закладка в соц.сетях
