Биография

ЮРИЙ ТЫНЯНОВ
Биография
http://text.net.ru/bio/tynyanov.html
[697]
ТЫНЯНОВ Юрий Николаевич [6(18).10.1894, Режица Витебской губ., ныне г.
Резекне, Латвия - 20.12.1943, Москва] - прозаик, литературовед, критик,
переводчик.
Род. в семье врача. В 1904-12 учился в Псковской гимназии. В 1912
поступил на историко-филол. ф-т Петербургского ун-та, где занимался в пушкинском
семинаре С. Венгерова, слушал лекции А. Шахматова, И. Бодуэна де Куртене. Среди
товарищей по ун-ту были М. Азадовский, Ю. Оксман, Н. Яковлев и др. Первыми
научными работами Т. стали доклад "Литературный источник "Смерти поэта""
(впервые опубл.: Вопросы лит-ры. 1964. ¦ 10. С. 98-106) и доклад о пушкинском
"Каменном госте". В студенческие годы была написана также большая работа о В.
Кюхельбекере, рукопись которой не сохранилась. В 1916 Т. женился на сестре
своего товарища по псковской гимназии Л. Зильбера - Елене.
По окончании ун-та в 1918 Т. был оставлен С. Венгеровым при кафедре
рус. лит-ры для продолжения научной работы. В том же году он познакомился с В.
Шкловским и Б. Эйхенбаумом и вступил в Общество по изучению поэ-
[698]
тич. языка (ОПОЯЗ), участие в кото ром сыграло огромную роль в судьбе Т. как
ученого. С 1921 в течение 10 лет преподавал в Ин-те истории иск-в, читая лекции
о рус. поэзии. До 1924 совмещал научно-преподавательскую работу со службой в
Коминтерне в качестве переводчика, затем в Госиздате корректором.
Первая опубл. работа Т. - ст. "Достоевский и Гоголь (к теории
пародии)". написанная в 1919 и вышедшая в 1921 отд. изд. в опоязовской серии
"Сб-ки но теории поэтич. языка". Тщательное сопоставление стилистических
различий между двумя писателями привело ученого к смелому выводу о том, что
принцип "отталкивания" лежит в основе лит. развития и является объективным
законом: "... всякая литературная преемственность есть прежде всего борьба,
разрушение старого целого и новая стройка старых элементов" ("Поэтика. История
литературы. Кино" // Подгот. изд. и коммент. Е. Тоддеса, М. Чудаковой, А.
Чудакова. М., 1977. С. 198). Это положение стало генеральной идеей всей
дальнейшей научной работы Т., фундаментом его теоретической и историко-лит.
концепции.
В 1-й пол. 20-х гг. Т. написан ряд работ об А. Пушкине и лит. борьбе
его эпохи: "Архаисты и Пушкин", "Пушкин и Тютчев", "Мнимый Пушкин", где ист.
роль великого поэта раскрыта по-новому, конкретно и точно. В ст. о Ф. Тютчеве и
Н. Некрасове, А. Блоке и В. Брюсове даны четкие историко-лит. характеристики
поэтов, определено их неповторимое своеобразие. В 1923 Г. завершил свой главный
теоретико-лит. труд - "Проблема стиховой семантики", изд. в 1924 отд. книгой под
назв. "Проблема стихотворного языка". В этой книге раскрыто природное различие
стиха и прозы, выявлен специфический смысл "стихового слова". В ст.
"Литературный факт" (1924) предложен смелый ответ на вопрос "Что такое
литература?" ("динамическая речевая конструкция"), описана реальная связь худож.
явлений с житейскими, показана ист. диалектика взаимодействия "высоких" и
"низких" жанров и стилей.
Выступая в периодике как лит. критик, Т. сочетал научно-ист, подход с
острым ощущением современности, терминологическую лексику с метафоричностью и
отточенной афористичностью. В ст. "Литературное сегодня" (Рус. современник.
1924. ¦ 1) проза нач. 20-х гг. показана как целостная система, в ст.
"Промежуток" (Там же. 1924. ¦ 4) представлена такая же убедительная панорама
поэзии, даны выразительные и емкие характеристики творчества А. Ахматовой, Б.
Пастернака, О. Мандельштама, В. Маяковского и др. мастеров стиха. Критич. оценки
Т. основаны и на пророческой интуиции, и на точных научных критериях: творчество
своих современников Т. рассматривал в единой системе литературной эволюции. Ряд
заостренно-гиперболических, ироничных журнальных этюдов ("Записки о западной
литературе", "Кино - слово -музыка", "Сокращение штатов", "Журнал, критик,
читатель и писатель"), подписанных при публикации псевдонимом Ю. Ван-Везен,
носит экспериментальный характер: Т. разрабатывал здесь предельно лаконичную
форму свободного, раскрепощенного критич. высказывания.
В 1924 Т. получил заказ от изд-ва "Кубуч" на написание популярной
брошюры о Кюхельбекере. Взявшись за эту работу, Т. неожиданно написал за
короткий срок роман "Кюхля" (1925), положивший начало писательской судьбе
автора. Воскрешая для современников полузабытого поэта-декабриста, используя при
этом обширный фактический материал, Т. достиг эмоциональной достоверности
благодаря интуитивным догадкам. "Там, где кончается документ, там я начинаю", -
определил он позднее в статье для сб. "Как мы пишем" (1930) свой способ
творческого проникновения в историю. С этого момента Т. начинает сочетать
научную работу с литературной, постепенно все более тяготея к творческой
деятельности. Вопрос о соотношении науки и иск-ва в работе Т. - предмет
продолжающихся и по сей день споров. Одни исследователи и мемуаристы говорили об
"открытой антиномии" этих двух начал (Антокольский П. Г. Знание и вымысел//Восп.

о Ю. Тынянове: Портреты и встречи. М., 1983. С. 253), другие отстаивали
положение о неотделимости Т. -ученого от Т. -художника (Эйхенбаум Б. М.
Творчество Ю. Тынянова//Там же. С. 210- 223). Однако здесь возможен еще один
ответ: Т. умел бывать и "чистым" ученым, не терпящим беллетризации идей и
концепций, и изобретательным художником, свободным от пут жесткой логики, и плюс
к этому всему умел еще и сопрягать науку с лит-рой - там, где это оправданно и
эффективно.
В 1927 Т. закончил роман об А. Грибоедове "Смерть Вазир-Мухтара" -
произв., в. котором худож. принципы автора, его взгляд на историю и
современность отразились с наиб, полнотой. Т. не ставил перед собой утилитарнопросветительской
цели: история Вазир-Мухтара отнюдь не является элементарной
"биографией" Грибоедова. Т. часто прибегает к худож. трансформации фактов,
строит чисто творческие. версии событий (напр., описывая любовную интригу
Грибоедова с женой Ф. Булгарина). Нек-рые беллетристические догадки автора,
впрочем, нашли впоследствии док. подтверждение (участие рус. дезертиров во главе
с Самсон-Ханом в битвах с рус. войсками на стороне персов, подстрекательская
роль англ, дипломатов в разгроме рус. миссии). Однако главное в "Смерти ВазирМухтара"
- это последовательно развернутое худож. сравнение "века нынешнего" с
"веком минувшим", раскрытие вечной ситуации "горя от ума", в которую с
неизбежностью попадает в России мыслящий человек. Так, Грибоедов в изображении
Т. оказывается в трагическом одиночестве, его проект преобразования Кавказа
отвергается и правительственными чиновниками, и ссыльным декабристом И.
Бурцевым. Власти видят в Грибоедове опасного вольнодумца, прогрессисты -
благополучного дипломата в "позлащенном мундире". Эта драматическая ситуация,
безусловно, проецировалась на судьбу самого Т. и его единомышленников:
разочарование в рев. идеалах, распад опоязовского научного круга и невозможность
дальнейшего продолжения коллективной работы в условиях идеологического контроля.
В 1927 Т. писал В. Шкловскому: "Горе от ума у нас уже имеется. Смею это сказать
о нас, о трех-четырех людях. Не хватает только кавычек, и в них все дело. Я,
кажется, обойдусь без кавычек и поеду прямо в Персию".
Глубокий филос. трагизм "Смерти Вазир-Мухтара" обусловил довольно
прохладную реакцию критики. "В романе зазвучали ноты, для советской литературы
неожиданные. Роман разошелся с одним из важнейших ее устоев советской
литературы: с ее категорическим требованием исторического оптимизма" (Белинков
А. В. Юрий Тынянов. 2-е изд. М., 1965. С. 303). Непривычным для сов. лит. канона
было и стилистическое решение романа, его экспрессивная гротескность и
метафоричность, ритмизованность авт. речи, порой напоминающей свободный стих
(таково, в частности, открывающее роман вступление). Композиция и синтаксис
"Смерти Вазир-Мухтара" отчетливо "кинематографичны": здесь несомненную роль
сыграла работа Т. как теоретика кино (написанные в 1926-27 ст. "О сценарии", "О
сюжете и фабуле в кино", "Об основах кино" и др. ) и как киносценариста
[сценарии к/ф "Шинель" по Н. Гоголю, 1926; фильма о декабристах "С. В. Д. "
("Союз великого дела"), 1927, в соавторстве с Ю. Оксманом]. С кинематографом был
связан и замысел рассказа "Подпоручик Киже" (1927), первоначально задуманного
как сценарий немого к/ф (экранизация рассказа была впоследствии осуществлена в
1934). Анекдотическая фабула гротескно разработана Т. как универсальная модель
служебной карьеры в условиях российского полит, быта. Выражение "подпоручик
Киже" стало крылатым.
Приобретая широкую известность как прозаик, Т. продолжает
литературоведческую работу, стремясь обобщить свой исследовательский опыт,
сформулировать методологические принципы науки будущего. В 1927 он публикует ст.
"О литературной эволюции", где намечает плодотворную методику изучения лит. и
социального "рядов" в их взаимодейст-
[699]
вии. Осенью 1928 Т. выезжает в Берлин для лечения, затем встречается в Праге с
Р. Якобсоном, планируя с ним возобновление ОПОЯЗа; итогом встречи стали
совместные тезисы "Проблемы изучения литературы и языка". В 1929 выходит сб. ст.
Т. "Архаисты и новаторы" - результат его научной и критич. работы за 9 лет. С
1931 Т. активно участвовал в работе над книжной серией "Библиотека поэта". В 30е
гг. Т. продолжает заниматься биографиями Пушкина, Грибоедова, Кюхельбекера,
однако на первый план в его работе отчетливо выходит худож. проза. Это отнюдь не
было изменой науке: разработанная Т. методологическая система была предназначена
для многолетнего детализированного развития, для продолжения в обширных
коллективных трудах. Рассчитывать на это в 30-е гг. не приходилось, широкое
обращение мировой науки к идеям Т. началось только в 60-70-е гг. Вместе с тем у
Т. в 30-е гг. появляется целый ряд перспективных прозаических замыслов, с
реализацией которых ему приходится спешить (Т. знал о неизлечимости своей
болезни) и многие из которых так и остались неосуществленными.

Важной частью многогранной творческой работы Т. был лит. перевод. В
1927 вышел сб. Г. Гейне "Сатиры", а в 1932 его же поэма "Германия. Зимняя
сказка" в переводах Т. В этих книгах раскрылся несомненный поэтич. талант Т.
(явленный также в стихотв. экспромтах и эпиграммах, представленных, в частности,
в рукописном альм. "Чукоккала"). Гейне был близок Т. аналитическим остроумием,
колкой ироничностью в сочетании с затаенной серьезностью, мужественной
готовностью к непониманию, свободой от пошлости и показного глубокомыслия. В
судьбе Гейне, творившего несмотря на неизлечимую болезнь, Т. видел прообраз
своей собственной судьбы. Все это дает основание считать нем. лирика четвертым
"вечным спутником" Т. - наряду с Пушкиным, Грибоедовым и Кюхельбекером.
Кульминацией трагических раздумий Т. о рус. истории стала пов.
"Восковая персона" (1931). Обратившись к петровской эпохе, писатель начал
повествование со смерти императора, сосредоточивая затем свое внимание на жизни
простых людей, судьба которых оказалась парадоксальным образом связана с одним
из начинаний царя-реформатора: солдат Михаил сдает своего брата, урода Якова в
кунсткамеру в качестве музейного "монстра". Б. Эйхенбаум справедливо увидел в
сюжете повести "идейное и художественное присутствие пушкинского "Медного
всадника"" (Творчество Ю. Тынянова. С. 220). К этому надо добавить, что в
повести Т. трагические краски сгущены, а в разработке образа Петра мотив
призрака становится доминирующим. "Философия повести - философия скептическая,
философия бессилия людей перед лицом исторического процесса" (Цырлин Л. Тыняновбеллетрист.
Л., 1935. С. 303). "Восковая персона" - своего рода гипербола
трагического взгляда на историю, взгляда, исключающего какую бы то ни было
идеализацию и "верхов", и "низов", и власти, и народа. Мотив всеобщего
предательства и доносительства, развернутый автором на материале событий 18 в.,
имеет определенное отношение и к эпохе создания повести. Утяжеленная стилистика
"Восковой персоны", предельная насыщенность языка архаическими элементами
соответствуют содержательной задаче: показать статичность истории, как бы вынося
за скобки ее динамическую сторону. "Восковая персона" и сегодня являет собой
своеобразное испытание для читателя -испытание глубочайшим сомнением, мастерски
воплощенным ощущением ист. обреченности и безнадежности. Эта точка зрения не
претендовала на то, чтобы быть единственной истиной, но, безусловно, нуждалась в
худож. закреплении.
Иная худож. концепция явлена в рассказе "Малолетний Витушишников"
(1933), где иронически заострен мотив случайности, нередко лежащей в основе
крупных полит, событий. Выведенный в рассказе Николай I предстает игрушкой в
руках судьбы, а случайная встреча царя с верноподданным подростком по ходу
сюжета обрастает множеством легендарных версий, полностью вытесняющих реальную
суть происшедшего. Такой же иронией проникнуты многие прозаические миниатюры Т.,
которые он намеревался объединить в цикл "Моральные рассказы".
В нач. 30-х гг. Т. задумывает большое худож. произв. о Пушкине, которое
он сам определял как "эпос о рождении, развитии, гибели национального поэта"
(Каверин В., Новиков Вл. Новое зрение//Книга о Юрии Тынянове. М., 1988. С. 234).
В 1932 он начинает работу над повествованием о предках Пушкина - "Ганнибалы",
успевает написать вступление и 1-ю главу. Но такой ист. разбег оказался, повидимому,
слишком велик, и Т. начал писать роман о Пушкине заново, сделав его
началом 1800. 1-я часть ром. ("Детство") опубл. в 1935, 2-я ("Лицей") - в 193637.
Над 3-й частью ("Юность") Т. работал уже очень больным - сначала в
Ленинграде, а потом в эвакуации в Перми. В 1943 она была опубл. в ж. "Знамя".
Повествование о судьбе Пушкина доведено до 1820. "Работа оборвалась, вероятно,
на первой трети" (Шкловский В. Б. Город нашей юности//Восп. о Ю. Тынянове. С.
36).
Несмотря на незавершенность романа, он воспринимается как целостное
произв. о детстве и юности поэта, являясь составной частью трилогии Т. о
Кюхельбекере, Грибоедове и Пушкине. Духовное формирование Пушкина изображено Т.
в эпически широком контексте, в соотнесении с судьбами мн. ист. и лит. деятелей.
Строя многоплановую панорамную композицию, Т. не прибегает ни к пространнодетальным
описаниям, ни к длинным синтаксическим периодам. Роман писался в
лаконичной и динамичной манере, близкой к прозе Пушкина. В отличие от желчной
иронии "Смерти Вазир-Мухтара", здесь преобладает светлый юмор. В юном Пушкине
автор подчеркивает жизнелюбие, страстность, пылкое творческое вдохновение. В
последней части романа Т. художественно разрабатывал высказанную им в историкобиогр.
ст. "Безыменная любовь" (1939) гипотезу о прошедшей через всю жизнь
Пушкина любви к Е. Карамзиной. Пафос романа созвучен блоковской формуле "веселое
имя - Пушкин", и его оптимистический настрой отнюдь не был уступкой "требованиям
эпохи": при рассказе о дальнейшей судьбе героя автору, по-видимому, было не
миновать трагических тонов.

В эвакуации Т. написал также 2 рассказа об Отеч. войне 1812 - "Генерал
Дорохов" и "Красная шапка" (о полководце Я. Кульневе). В 1943 он был перевезен в
Москву, где умер в Кремлевской больнице. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Путь Т. как писателя и литературоведа - уникальный в рус. и мировой
культуре опыт плодотворного соединения художественности и научности.
Соч.: Соч.: В 3 т. /Вст. ст. Б. Костелянца. М., 1959; Соч.: В 2 т. Л.,
1994.
Лит.: Степанов Н. Л. [Вот. ст. ]//Тынянов Ю. Н. Проблема стихотв.
языка: Статьи. М., 1965; Юрий Тынянов. Писатель и ученый: Восп. Размышления.
Встречи. М., 1966; Тыняновский сб.: В 6 вып. Рига, 1984-98; Чуковский Н. К. Лит.
восп. М., 1989; Немзер А. Лит-ра против истории//Дружба народов. 1991. ¦ 6;
Новиков В. И. [Вст. ст., коммент. ]//Лит. факт/Сост. О. И. Новиковой. М., 1993;
Новиков Вл. "Горе от ума у нас уже имеется... ": Письмо Юрию Тынянову// Новый
мир. 1994. ¦10; Немзер А. Карамзин - Пушкин: Заметки о ром. Ю. Н.
Тынянова//Лотмановский сб. М., 1995. Вып. 1; Weinstein M. Tynianov: le
conception de contemporaneite et ses enjeux//Litterature. 1994. ¦ 95; Tynianov
ou la poetique de la relativite. Paris, 1996.
В. И. Новиков.
Цит. по: Русские писатели 20 века. Биографический словарь. М.: Большая
Российская энциклопедия; Рандеву-АМ, 2000, сс. 697-699

Закладка в соц.сетях