Биография
Евгений Александрович Евтушенко(род. 1933)
ЕВТУШЕНКО, ЕВГЕНИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (р. 1933), русский поэт, прозаик,
киносценарист, кинорежиссер. Родился 18 июля 1933 на ст. Зима Иркутской области в
семье геологов, мать впоследствии стала певицей. Рос в Москве, где с 1949 начал печатать
стихи. В 1951-1957 учился в Литературном институте им. А.М.Горького (исключен за
поддержку романа В.Д.Дудинцева Не хлебом единым), в 1952 стал самым молодым
членом Союза писателей СССР.
Начав с подражания пафосно-политизированной поэзии В.В.Маяковского (сборники
Разведчики грядущего, 1952; Третий снег, 1955), в дальнейшем выработал собственный
оригинальный поэтический стиль, сочетающий ораторскую публицистичность с
органичностью бытовой лексики, патетику и лиризм, медитацию и сюжетность,
ритмическую гибкость и высокое мастерство версификатора, уверенно чувствующего себя
в любом стиховом "поле" - от верлибра до ямба, глубину размышлений о вечном и
острую злободневность, интимную камерность и пафос гражданственности (сборники
Шоссе энтузиастов, 1956; Обещание, 1957; Яблоко, 1960; Взмах руки, Нежность, оба
1962; Катер связи, 1966; Идут белые снеги, 1969; Дорога номер один, Поющая дамба, оба
1972; Интимная лирика, 1973; Отцовский слух, 1975; Утренний народ, 1978; Две пары
лыж, 1982; Граждане, послушайте меня, 1989).
Едва ли не самый яркий и, безусловно, самый читаемый русский поэт 20 в.,
Евтушенко, в сплетении традиций русской лирики "золотого" и "серебряного" веков с
достижениями русского "авангарда", стал своеобразным поэтическим камертоном
времени, отражая настроения и перемены в сознании своего поколения и всего общества.
Один из вождей литераторов-"шестидесятников", собиравший наряду с
А.А.Вознесенским, А.А.Ахмадулиной, Р.И.Рождественским и др. толпы на чтение своих
стихов в Политехническом музее, Евтушенко сразу проявил себя как сын периода
"оттепели", эпохи первого бескомпромиссного обличения культа личности Сталина
(стихотворения И другие, 1956; Лучшим из поколения, 1957; Наследники Сталина, 1962), в
противостоянии которым он, однако, не доходил до отрицания ценностей российского
революционного движения, леворадикального сознания и комсомольского энтузиазма
современных ему "строителей коммунизма" (поэмы Братская ГЭС, 1965; Казанский
университет, 1970).
В своем многоаспектном и многожанровом творчестве Евтушенко, всегда умело
балансирующий на грани лояльности и оппозиционности, наряду с расхожими
официозными (и тем не менее облагороженными силой художественного выражения)
темами борьбы за мир (поэмы Мама и нейтронная бомба, 1982, Государственная премия
СССР, 1984; Фуку, 1985) и мирового коммунистического движения (поэма в прозе Я -
Куба, 1963, на основе которой по сценарию Евтушенко создан советско-кубинский
кинофильм, 1964, реж. М.Калатозов и С.Урусевский; "кубинский" цикл - Интернационал,
Разговор с МАЗ'ом, Три минуты правды, Архивы кубинской кинохроники, и др.; повесть в
стихах Голубь в Сантьяго, 1978) свежо и сильно звучат темы повседневной жизни
рядового труженика, народных воспоминаний о недавних боях с фашистами,
собственного военного детства и "малой родины", бережного отношения к природе,
исторического прошлого России (поэмы Станция "Зима", 1956; Ивановские ситцы, 1976;
Северная надбавка, 1977; "Непрядва, 1980; стихотворения Свадьбы, Фронтовик, оба 1955;
Баллада о браконьерстве, 1963, и др.).
Особый пласт - протестная лирика Евтушенко, идущая в одном русле с его смелыми,
особенно для в целом весьма благополучного во все советские времена литератора,
гражданскими поступками (выступления в защиту "диссидентов" - А.Д.Синявского,
Ю.М. Даниэля, А.И.Солженицына, И.А.Бродского, В.Н.Войновича и др., неприятие
агрессии в Венгрии, Чехословакии, Афганистане и т.п., возмущение преследованиями
творческого "инакомыслия" (стихотворения Танки идут по Праге, 1968; Афганский
муравей, 1983; Баллада о стихотворении Лермонтова "На смерть поэта" и о шефе
жандармов, 1963).
Гуманистическая позиция Евтушенко, неизменно ориентирующая на
взаимопонимание людей всех национальностей и рас, породила в его творчестве мотив
"гражданина мира", отождествляющего себя с каждым сыном Земли, страдания которого
будят его совесть ("Я мыслю: я сегодня иудей..." - стих. Бабий Яр, 1961; "...глазами чеха
или венгра взглянуть на русские штыки" - стих. Возрождение, 1971), постоянно
сопоставляющего судьбу своего народа с судьбами Планеты, на всех континентах
приветствующего освобождение от догм и предрассудков априорной отвагой творческого
дара (поэма Снег в Токио, 1974), решительно при этом отвергая кровь и насилие (поэмы
Коррида, 1967; Под кожей статуи Свободы, 1970).
Поэтическая речь Евтушенко легко переходит от эпического повествования к диалогу,
от насмешки к нежности, от самобичевания к исповедальности. Многие афористические
строки Евтушенко стали хрестоматийными ("Поэт в России - больше, чем поэт...",
"Несчастье иностранным быть не может"). Психологическая тонкость и житейская
мудрость проявляются и в многочисленных стихах Евтушенко о разных и всегда для него
прекрасных женщинах - застенчивых влюбленных ("...И говорила шопотом: / А что
потом? А что потом?"), самоотверженных матерях ("Роняют много женщины в волненье
- / Но не роняют никогда детей..."), упрямых и стойких труженицах ("Одеть, обуть, быть
умной, хохотать..."); о друзьях - настоящих и мнимых, об одиночестве "больной" души
(стих. Смеялись люди за стеной...).
