Абзац: Полный самый URL: https://lib.co.ua/old/phylos/bergson1/prim.jsp ПРИМЕЧАНИЯ Первое издание во Франции: Н. Bergson. L'evolution creatrice. Paris, 1907. На русский язык "Творческая эволюция" переводил ась неоднократно, в том числе для Собрания сочинений А. Бергсона в 5 томах (СПб., 1913-1914, т. 1). Для настоящего издания был избран перевод В. А. Флеровой (М., 1914). Для сверки перевода использовано издание: Paris, 1988. К с. 37 ложный эволюционизм Спенсера. - Спенсер Герберт (18201903) - английский философ и социолог, один из родон ачальников позитивизма. Автор учения о всеобщей эволюции, основанного на принципах механицизма (изложено в работах "Основные начала", СПб., 1899, "Основания биологии" и др.). К с. 38 Дюнан Ш. - французский философ-спиритуалист, автор книг "Essai de philosophic generate" (1898), "Les deux idealismes" (1911). ...мы давно уже изложили в нашем "Опыте о непосредственных данных сознания..." - Это первая крупная работа Бергсона (1889), где им развита концепция длительности, "конкретного времени". См.: Бергсон А. Соч. в 5-ти томах, т. 2. СПб., 19131914; а также: Бергсон А. Собр. соч., т. 1. М., 1992. К с. 39 Напомним кратко выводы предшествующей работы. - Имеется в виду "Опыт о непосредственных данных сознания". К с. 42 Память, как мы пытались показать... - "Материя и память" (1897) - работа Бергсона, где рассматривается проблема взаимоотношения духа и тела и дается первоначальное обоснов ание интуитивизма с точки зрения гносеологии и теории восприятия. См.: Бергсон А. Соч. в 5-ти томах, т. 3; а также: Бергсон А. Собр. соч., т. 1. М., 1992. К с. 44 in abstracto - отвлеченно, вообще (лаот.). К с. 45 Сверхчеловеческий интеллект мог бы вычислить... - Бергсон нередко приводит в своих работах этот тезис французско352 Примечания то математика и астронома Пьера Симона Лапласа (1749-1827), высказанный им в работе "Опыт философии теории вероятностей" (1814) и ставший классическим выражением механистического, т. н. "лапласовского", детерминизма. См. также с. 70, где Бергсон, цитируя Лапласа, приводит точную формулировку этого тезиса. Мы коснулись этого вопроса в предыдущей работе... - Речь идет об "Опыте о непосредственных данных сознания". К с. 47 ...нужно различать два противоположных движения - "нисхождения" и "восхождения". - Бергсон опирается здесь на идеи Плотина об эманации Единого в материю (процессия) и обратном движении - подъеме души к Единому (конверсия). См. подробнее прим. к с. 214. К с. 48 a fortiori - тем более (лаот.). К с. 52 ...сама основа нашего сознательного существования есть память... - одна из центральных идей работы "Материя и память". К с. 53 ...вместе со знаменитым микробиологом... - И. И. Мечников (1845-1916), русский биолог, один из создателей эволюционной эмбриологии, эволюционной морфологии, иммунологии. Автор многих трудов, в том числе по проблемам старения. См. работы: Этюды о природе человека (1904); Этюды оптимизма (1907). И: с. 54 ex abrupto - сразу, внезапно (лат.). К с. 55 ...со времен физических открытий Галилея... - См.: Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира. - Избр. труды в 2-х томах, т. 1. М., 1964; Беседы и математические доказательств а. Там же, т. 2. К с. 57 ...мир, о котором думал Декарт, говоря о беспрерывном творении. - См., напр.: Декарт Р. Мир, или Трактат о свете. - Соч. в 2-х томах, т. 1. М., 1989, с. 204. Трансформизм - представление об изменяемости органических форм, происхождении одних организмов от других. Учение трансформизма, сформировавшееся в биологии в XVIII в., противостояло креационизму. К с. 58 Де Фриз (Де Фрис) Хуго (1848-1935) - нидерландский ботаник, один из создателей теории изменчивости и эволюции. Ввел термин "мутация" и охарактеризовал роль мутаций в эволюциПримеч ания 353 онном процессе. Наряду с вейсманизмом его теория представляет собой одну из ветвей неодарвинизма. См. также с. 92. К с. 60 согласно теории "непрерывности зародышевой плазмы", поддерживаемой Вейсманом... - Вейсман Август (1834-1914) - немецкий зоолог-эволюционист; разработал концепцию неодарвинизм а, в которой предвосхитил некоторые идеи хромосомной теории наследственности. Зародышевая плазма - понятие, введенное А. Вейсманом в 1892 г. для обозначения гипотетического вещества - материальной субстанции ядер половых клеток, являющейся носителем наследственности и передающейся из поколения в поколение. Вейсман проводил резкое различие между клетками тела - соматическими - и половыми клетками. Эта концепция отрицала наследование приобретенных свойств и признаков. К с. 61 (прим.). Болдуин Джеймс Марк (1861-1934) - североамерик анский философ, автор трудов по психологии развития и соци- альной психологии. К с. 62 Сеай Габриэль (1852-1922) - французский философ-спириту алист, последователь Ренувье и Равессона. Книга "Essai sur ie genie dans l'art" была написана им в 1883 г. К с. 67 Ле Дантек Феликс (1889-1917) - французский биолог-эволюционист, критик дарвинизма. Предпринял попытку соединения ламаркизма с дарвинизмом, признавая одновременно и наследов ание приобретенных признаков, и роль естественного отбор а в эволюции. Один из самых замечательных натуралистов нашего времени... - Коп Эдуард Дринкер (1840-1897) - американский палеонтолог и зоолог, один из основоположников неоламаркизма в американской палеонтологии. Допускал возможность наследов ания приобретенных признаков, в том числе под влиянием "виталистического принципа" - "особого вида энергии", "силы роста". См. также с. 103. тропизмы (от греч. tropos - поворот, направление) - ростовые движения различных органов растений (стебля, корня, листьев) под действием раздражителя - света, силы земного тяготения и др. В основе тропизмов лежит неравномерный рост, вызываемый перераспределением в органе растения фитогормонов. Дженнингс Герберт Спенсер (1868-1947) - американский биолог, автор трудов по генетике популяций и экологии животных; в его исследованиях были получены данные об эффективности отбора только в генетически гетерогенных популяциях. 12 А. Бергсон 354 Примечания К с. 68 Вильсон Э. - американский цитолог. К с. 70 ДюОуа-Реймон Эмиль Генрих (1818-1896) - немецкий физиолог, по происхождению швейцарец, представитель механистического материализма. Гексли (Хаксли) Томас Генри (1825-1895) - английский естествоиспытатель и философ-эволюционист, соратник Ч. Дарвин а. Президент (1883-1885) Лондонского Королевского обществ а. К с. 71 Доктрина целесообразности в ее крайней форме, какую мы обнаруживаем, например, у Лейбница... - См.: Лейбниц Г. В. Рассуждение о метафизике, 19-23; Монадология, 79. - Соч. в 4-х томах, т. 1. М., 1982. К с. 72 В учении Лейбница время сводится к смутному восприятию... - Концепция времени у Лейбница не сводится к идее малых восприятий, как утверждает БергсоН (на с. 334 он, кстати, сам несколько уточняет свою позицию). Вероятно, Бергсон имеет в виду следующие утверждения Лейбница: "Можно даже сказать, что в силу этих малых восприятий настоящее чревато будущим и обременено прошедшим, что все находится во взаимном согласии... и что в ничтожнейшей из субстанций взор, столь же проницательный, как взор божества, мог бы прочесть всю историю вселенной..." (Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении. Предисловие. Цит соч., т. 2, с. 54); "...Всяк ая субстанция выражает, хотя и смутно, все, что происходит в универсуме" ("Рассуждение о метафизике", 9). ...античную концепцию целесообразности. - См., напр.: Аристотель. Физика, II, 196Ь - 200Ь. - Соч. в 4-х томах. Т. 3. М., 1981; Метафизика, 1, 3, 983а. Там же, т. 1. К с. 74 Витализм - концепция, согласно которой в основе жизненных процессов и явлений лежат особые факторы, отсутствующие в неживой природе и определяющие качественное своеобразие живых тел - т. н. "жизненная сила" (лат. vis vitalis), "энтелехия" и др. Противостоит механистическим объяснениям, сводившим живое к неживому. В XX веке получили развитие идеи неовитализма, представителями которого являются Дриш, Рейнке, Венцль, Бехер и др. Биолог и философ Ханс Дриш (1867-1941), опираясь на идеи Геккеля, создал систему критического неовитализма, отчасти восходящую к Аристотелю и его понятию энтелехии. Иоганн Рейнке (1849-1931), ботаник и философ, защищал идею о существовании в организме духовных сил (доминант), определяющих его развитие. Витализм оказал влияние на ряд течений в биологии и психологии, наприПримеч ания 355 мер, на гештальтпсихологию, и послужил одним из источников концепций органицизма и холизма. К с. 77 tabula rasa - чистая доска (лат.). К с. 79 Платон первым возвел в теорию утверждение, что познать реальное значит найти для него Идею... См., напр.: Платон. Парменид. - Собр. соч. в 4-х томах. Т. 2. М., 1993. К с. 85 Эймер Теодор Густав Генрих (1843-1898) - немецкий зоолог, автор трудов по морфологии, гистологии и физиологии беспозвоночных и позвоночных животных. Представитель "классического трансформизма"; сторонник положения о наследов ании приобретенных признаков. Дарвиновская идея приспособления... - Дарвинизм, одна из наиболее влиятельных в XX веке эволюционных концепций, основоположником которой является английский естествоиспыт атель Чарльз Дарвин (1809-1882), опирается на следующие идеи: преобразование видов живых существ происходит на основе незначительных изменений в признаках отдельных организмов; в борьбе за существование выживают формы, наиболее приспособленные к данным условиям среды; эти формы передают свои свойства потомкам путем отбора наиболее выносливых (естественный отбор). К с. 90 автор известной книги о "Конечных причинах"... - Жане Поль (1823-1899) - французский философ и историк философии, последователь В. Кузена. Автор книг: Victor Cousin et son oeuvre (1885); Causes finales (1876); Psychologie et metaphysique (1897). Ему посвящена работа Бергсона "Analyse des Principes de metaphysique et de psychologie de Paul Janet". - "Revue philo-sophique", Paris, nov. 1897. К с. 92 Бэтсон Уильям (1861-1926) - английский генетик и цитолог, последователь Менделя и противник дарвинизма. К с. 97 sui generls - в своем роде, своеобразный (лот.). Я с. 99 Фундаментальная работа Эймера... - Названия работ Эймер а Бергсон приводит на с. 100-101. См. также прим. к с. 85. ...опыты Дорфмейстера... - Биолог Г. Дорфмейстер одним из первых провел экспериментальные исследования в области видообразования. К с. 101 Заленский В.В. (1847-1918) - русский биолог-дарвинист, автор трудов по сравнительной эмбриологии. 12* 356 Примечания К с. 102 Неодарвинизм - эволюционная концепция, созданная в 8090-х годах XX века А. Вейсманом (см. прим. к с. 60). Концепция содержала ряд плодотворных идей (о роли хромосом в наследственности, отрицание наследования приобретенных признаков), но в целом оказалась ошибочной. См. также с. 179-180. Ламарк Жан Батист (1744-1829) - французский естествоиспыт атель, предшественник Дарвина, сторонник механистического детерминизма. Создал первую целостную концепцию эволюции живой природы (ламаркизм), в основе которой лежала идея об изменении привычек и видов деятельности организма под влиянием внешней среды и о наследовании приобретенных таким образом новых признаков. Основные работы: "Philosophic zoologique", 1809; рус. пер: "Философия зоологии", т. 1-2, M.-JL, 1935-1937; "Histoire naturelle des animaux sans vertebres", 1815-1822, в 7 томах. Неоламаркизм - совокупность различных направлений в эволюционной теории, возникших во второй половине XIX век а и развивающих идеи ламаркизма. Эти направления объединяет признание наследования приобретенных признаков и отриц ание формообразующей роли естественного отбора. К с. 105 ipso facto - в силу самого факта (лат.). К с. 106 Опыты Броун-Секара... Броун-Секар Чарлз Эдуард (18171894) - французский физиолог и невролог; проводил исследов ания в области экспериментальной физиологии, по изучению и лечению нервных болезней. Ставил, в частности, опыты по подкожному впрыскиванию человеку водного настоя тестикул морских свинок и собак, что на непродолжительный период приводило к увеличению мышечной силы, усилению умственной деятельности и т. п. К с. 108-109 ...о которых говорит знаменитый биолог... - Жиар Альфред (1846-1908), один из первых неоламаркистов. К с. 116 ...как мы показали в прежнем исследовании... - Имеется в виду работа "Материя и память" (гл. 1). К с. 124 vis a tergo - внутренняя движущая сила (лат.). К с. 129 Дарвин написал прекрасную книгу о движениях ползучих растений. - Издание на рус. языке: Дарвин Ч. Лазящие растения. - Собр. соч. в 8 томах, т. 8. М.-Л., 1941. Примечания 357 К с. 141 Опыты Мора и Дюфура. - CM.: Archives de physiologie. Consommation du sucre par les muscles, 6-е serie, 4, 1892, pp. 327-336. К с. 142 Кювье Жорж (1769-1832) - французский зоолог, один из реформаторов сравнительной анатомии, палеонтологии и систем атики животных, один из первых историков естественных наук. Его фактический материал и методы послужили базой для дальнейшего развития зоологии и палеонтологии. Хотя он отвергал эволюционные взгляды своего времени, собранный им материал сыграл свою роль в обосновании эволюции живой природы. К с. 143 Мы не будем останавливаться здесь на вопросе, который мы долго исследовали в предыдущей работе. - Имеется в виду "Материя и память". К с. 151 Фундаментальное заблуждение, которое, начиная с Аристотеля... - См.: Аристотель. О душе. - Соч. в 4-х томах. Т. 1. М., 1976. К с. 153 открытие Буше де Перта... - Буше де Кревкер де Перт Жак (1788-1868) - французский ученый и писатель, автор ряда трудов по археологии и антропологии. Исследователь первобытной культуры. Лакомб Поль (1833-1919) - французский историк, по взгляд ам был близок к Тэну, стремился превратить историю в точную науку. К с. 154 Homo faber - человек, производящий орудия труда (лат.). Роменс Джорден Дэнон - английский биолог-эволюционист. Развивал идею о том, что важным фактором видообразования является "физиологическая изоляция", т. е. нескрещиваемость вновь возникших форм с исходными. Имеется в виду книга: L'evolution mentale chez les animaux. Paris, 1884, pp. 174-176. К с. 161 ...старый философский спор о врожденности. - Речь идет о концепции врожденных идей, развивавшейся, в частности, в рационализме XVII в. в полемике с эмпиризмом и берущей нач ало в теории идей Платона. К с. 162 Философы проводят различие между материей нашего позн ания и его формой. - Здесь имеется в виду концепция Канта, 358 Примечания изложенная им в "Критике чистого разума" (см. прим. к с. 337). К с. 166 petitio principil - заключение, основанное на выводе из положения, которое само нуждается в доказательстве (лат.). К с. 175 ...угадывать, путем симпатии... - Термин "симпатия" Бергсон использует, как правило, в значении "сопереживание", "вчувствование". Далее, на с. 184-186, он сам объясняет данное словоупотребление. К с. 185 ...уподоблением, "павшему" интеллекту. Это - термин Плотин а, который использует его при описании нисхождения, "отп адения" души в материальный мир. К с. 192 Ньюкомен Томас (1663-1729) - английский изобретатель, один из создателей теплового двигателя. К с. 195 ...подобной космогонии Спенсера. - См.: Спенсер Г. Основные начала. Часть 2. Глава XVI. Закон эволюции. Продолжение, 13; глава XIX. Неустойчивость однородного, 150. К с. 197 Труд, предпринятый Фихте... - См.: Фихте И. Г. Основа общего наукоучения. - Соч. в 2-х томах, т. 1. Работы 17921801 гг. М., 1995. decrescendo - с ослаблением силы (лат.). К с. 198 ...не тот интеллект, который показал нам Платон в своей аллегории пещеры... - Платон. Государство, VII, 514а-517d. К с. 207 ...мы не будем останавливаться на этом вопросе, который исследовали в другом месте. Имеется в виду работа "Материя и память" (гл. III). К с. 208 Первый аспект изложен нами в другом месте. - Речь идет о "Материи и памяти". Фарадей Майкл (1791-1867) - английский физик, создатель учения об электромагнитном поле. К с. 209 Трансцендентальная эстетика Канта - первая часть "Трансцендентального учения о началах" кантовской "Критики чистого разума", где рассматриваются пространство и время как априорные формы созерцания. См.: Кант И. Соч. в 6-ти том ах. Т. 1. М., 1964. Примечания 369 ...идеальность пространства шш тезис. - Об антиномиях чистого разума речь идет в части 2 "Трансцендентального учения о началах" (отд. 2, кн. 2, гл. 2) "Критики чистого разума". Она побудила Канта шш "эмпиристские теории познания". "Критика чистого разума", часть 2, отд. 2, кн. 2, гл. 2, разд. 3. К с. 210 deus ex machina - бог из машины (лат.). Обозначает неожид анную развязку (в античных трагедиях бог неожиданно появлялся на сцене при помощи механизма). ...между вещами и нашим духом... существует предустановленное согласие... - Учение о предустановленной гармонии было предложено Лейбницем для объяснения наличия в мире взаимосвязи и согласованности, взаимодействия души и тела, а также для обоснования возможности познания. См., напр.: Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. - Цит. соч., т. 2; Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла. Предварительные рассуждения о согласии веры и разума, 44, Первая часть опытов о справедливости Бога, свободе человека и начале зла, 59-66 (цит. соч., т. 4). К с. 214 Xo^oq - слово, речь, дело (греч.). ч/и^ - дыхание, дух, душа; жизнь (греч.). Равессон-Мольен (наст. фамилия - Лаше) Жан Гаспар Феликс (1813-1900) - французский философ-спиритуалист, ученик Шеллинга. Дал очерк философии Плотина в "Essai sur la metaphysique d'Aristote", t. 2 (1846). Равессону посвящена работа Бергсона "La vie et l'oeuvre de Ravaisson", опубликованн ая в сборнике Бергсона "La pensee et ie mouvant" (P., 1934). процессия (греч. Проо8о8 - шествие вперед, выступление, выход; лат. pr5-cedo - проходить, протекать, продвигаться) - термин, обозначающий нисходящее движение от Единого к чувственному миру в философии Плотина. На русский язык переводился как "процесс происхождения вещей": "Процесс происхождения вещей идет не во восходящей, а по нисходящей линии, так что чем дальше он идет, тем больше выступает множественность, между тем как начало на каждой ступени всегда обладает большею простотою, чем то, что от него происходит". Эннеады. V. 3. 16. В кн.: Плотин. Эннеады. Киев, 1995, с. 161 (пер. Г. В. Малеванского). Ср. у Лосева: "В образах плотиновской торжественной процессии и бергсоновского "порыв а" - больше, чем просто разница между александрийцем и парижанином, влюбленным в вагнеровский "Полет валькирий". Здесь, где речь идет о спасении от смерти, разница в темпе временных отношений. Плотин уверен в том, что это спасение вечно реализуется и нам надо только обратить на него внимание. У Бергсона спасение не совпадает с сущностью 360 Примечания вещей, а зависит от нашей инициативы, нашего свободного усилия". - Лосев А. Ф. Плотин и Бергсон с точки зрения проблемы образного мышления. В кн.: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980, с. 560-561. Обратный процесс восхождения, возврата от чувственного мира к Единому обозначен термином "конверсия" (греч. еиктсроср-п - поворачивание, обращение; лат. conversio). Подробно об этих понятиях и связанных с ними проблемах см.: Mosse-Bastide R.M. Bergson et Plotin. P., 1959. Здесь так описано различие в этом отношении между Плотином и Бергсоном: "У Плотина процессия - только лишь движение спуска, организ ация, осуществляющая синтез между различными уровнями самого этого движения... В сердце бергсоновской "процессии" находится усилие возвышения и "конверсии": как бы жизнь ни распадалась на отдельные направления и даже ни ослабляла свой порыв, она все же верна своему исходному предназначению - творить возможно больше свободы" (р. 220). К с. 221 Леруа Эдуар (1870-1954) - французский ученый и философ, последователь Бергсона, представитель католического модернизм а. Ввел термин "ноосфера". К с. 223 Мсье Журден - персонаж комедии Мольера "Мещанин во дворянстве". К с. 229 ...сравнить аристотелевскую теорию падения тел с объяснением, данным. Галилеем. См.: Аристотель. Физика; О небе. - Соч., т. 3 (ниже Бергсон дает точные ссылки). Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира, с. 118-128, 237-266, 313344; Беседы и математические доказательства, с. 163-170 (обсуждению этих проблем посвящены также День третий и четвертый Бесед). Подробнее об этих проблемах см.: Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). М., 1987. К прим. 2: "движение каждого [тела] в его собственное место есть движение к его собственной форме" ("О небе", пер. А. В. Лебедева). Законы Кеплера... - См.: Чеботарев А. Иоганн Кеплер и небесн ая механика. М., 1971. К с. 230 ...вторая половина познания шш некоторые философы. - Здесь и далее Бергсон, вероятно, имеет в виду концепцию эмпириокритицизм а. К с. 232 ...ни античный реализм не говорил бы о "материи"... - Речь идет о концепциях материи у Платона и Аристотеля. Примечания 361 ...ни современный идеализм, не полагал бы "чувственного многообразия"... - Имеются в виду концепции Канта и его последов ателей. К с. 234 sic jubeo - так предписано (лат.). К с. 240 Дюгем (Дюэм) Пьер (1861-1916) - французский физик, автор ряда работ по философии и истории естествознания. К с. 241 Второе начало термодинамики - один из основных законов термодинамики, закон возрастания энтропии. Карно Никола Леонар Сади (1796-1832) - французский физик и инженер, один из основателей термодинамики. Клаузиус Рудольф Юлиус Эмануэль (1822-1888) - немецкий физик, один из создателей термодинамики. Ввел понятие энтропии (1865). Поддерживал гипотезу "тепловой смерти Вселенной". К с. 242 Больцман Людвиг (1844-1906) - австрийский физик, один из основателей статистической физики; дал статистическое обоснование второго начала термодинамики. К с. 244 Лаланд Андре (1867-1963) - французский философ, автор работ по философии науки, логике, психологии, этике. Создатель "Технического и критического философского словаря". Точное название цитируемой Бергсоном работы - "L'idee directrice de la dissolution opposee i celle de revolution". R c. 247 modus vivendi - способ существования (лат.). R с. 253 Мы исследовали этот вопрос в работе "Введение в метафизику". - См.: Бергсон А. Собр. соч. в 5-ти томах. СПб., 19131914. Т. 5. К с. 256 Мы не будем останавливаться здесь на том. что исследовали в предыдущих работах. - Имеются в виду "Материя и память" и ряд работ, вошедших впоследствии в сборник "Духовн ая энергия" (1919). К с. 257 ...как мы пытались доказать в другом месте... - Речь идет о "Материи и памяти". К с. 271 Можно понять, говорил Декарт, многоугольник в тысячу сторон... - См.: Размышления о первой философии. Шестое 362 Примечания размышление. - Декарт P. Собр. соч. в 2-х томах. Т. 2. М., 1994, с. 58. К с. 276 Кант в своей критике онтологического доказательств а... - Кантовскую критику онтологического доказательства существования Бога см.: "Критика чистого разума", часть 2, отд. 2, гл. 3, разд.4. К с. 296 Аргументы Зенона Элейского... - Парадоксы Зенона, предст авителя Элейской школы, целью которого было доказательство невозможности движения в мире истинного бытия ("Дихотомия", "Ахиллес и черепаха", "Стрела", "Стадий"), Бергсон исследовал в "Опыте о непосредственных данных сознания" и в "Материи и памяти" (издание 1992 г., с. 98-99, 280-282). В своей второй диссертации, написанной на латинском языке, "Quid Aristoteles de loco senserit" ("Идея места у Аристотеля"), Бергсон проанализировал аристотелевское решение парадоксов Зенона. См. об этом: Mosse-Bastide R. М. Bergson educateur. Paris, 1955, p. 27-28, а также: Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985, с.27-50. К с. 297 Мы. исследовали их в другом месте. - См. прим. к с. 296. К с. 299 По поводу этого пункта мы отсылаем к аргументации Эвеллена. - См. подробнее: Койре А. Заметки о парадоксах Зенона. Цит. соч., с. 27-50. К с. 301 ...философы Элейской школы... - Элейская школа - древнегреческ ая философская школа конца VI - нач. V века до н. э., представители которой (Парменид, Зенон и Милет; по некоторым свидетельствам, родоначальником школы был Ксенофан) утверждали тождественность сущего и мыслимого и отрицали возможность движения и чувственного многообразия в мире единого и вечного бытия. К с. 302 Главные линии доктрины, развивавшейся от Платона к Плотину... - Имеется в виду концепция движения и бытия, концепция общего и единичного, единого и множественного, берущая начало в платоновской теории идей и в космологии, изложенной Платоном в "Тимее". ...через стоиков... - Стоицизм - древнегреческая философск ая школа (III в. до н.э.-II в. н. э.). Влияние Платона и Аристотеля в особенности сказалось на концепциях представителей Средней Стой (Панетий, Посидоний). К с. 303 ..."небытие" Платона... - См.: Платон. Софист. Соч., т. 2. Примечания 363 "материя" Аристотеля... - См. сочинения Аристотеля "Мет афизика" (VII, 7, 1032а; X, 8, 1058а и др.) и "Физика" (1, 9). К с. 307 Платон его сформулировал, а Аристотель тщетно пытался от-него освободиться. - См.: Платон. Парменид (Соч., т.2); Аристотель. Метафизика. 1, 9; VII, 8; XIII, 4-5. ...употребляя его собственное выражение. Мыслью о мысли. - Аристотель. Метафизика, XII, 7, 9. Бог Аристотеля. См.: Аристотель. Метафизика (ХП, 7). К с. 308 ...активный интеллект... - Учение Аристотеля об уме-нусе см. в его работе "О душе". "Нус" у Аристотеля - и перводвигатель, и интеллектуальная интуиция. Это учение было впоследствии развито в неоплатонизме. ...как говорили потом александрийцы... - Имеются в виду представители неоплатонизма, философской школы, основатель которой, Плотин, получил образование в Александрии. К прим.: в русском переводе звучит так: "И действительно, существует, с одной стороны, такой ум, который становится всем, с другой - ум, все производящий, как некое свойство, подобное свету. Ведь некоторым образом свет делает действительными цвета, существующие в возможности" ("О душе", пер. П. С. Попова). Оба взгляда можно найти у Аристотеля... как спускающееся от Бога к вещам. - См.: Аристотель. Метафизика, 1, 2, 982b5; 1, 3; XII, 7. К с. 310 Александрийцы шш только следовали этому двойному указанию... - См. прим. к с. 47 и 214. К прим. 1: "...вне крайней орбиты нет ни пустоты, ни места" ("О небе", пер. А. В. Лебедева), "...все в целом в одном отношении будет двигаться, в другом нет. Ибо как целое оно не меняет места все сразу, по кругу же будет двигаться, так как это место его частей" ("Физика", пер. В. П. Карповича). К прим. 2: в русском переводе дано так: "...вне неба равным образом нет ни места, ни пустоты, ни времени" ("О небе"); "...время есть некоторое свойство движения" ("Физика"). ..Аристотель при доказательстве необходимости первого неподвижного двигателя... - См.: Аристотель. Физика, VII, 1; VIII, 1. К с. 313 ...как это сделал Аристотель. - См.: Аристотель. О небе, 11,4. К с. 315 T^Xoq - конец, исход, результат (греч.). 364 Примечания f i (хкцп - высшая стадия, лучшая пора (греч.). ...в физике Аристотеля... Но Галилей считал... - См. прим. к с. 229. К с. 318 ...сущность же картезианской геометрии... - Изложена Декартом в работе "Геометрия", которая представляет собой одно из приложений, наряду с "Диоптрикой" и "Метеорами", к сочинению Декарта "Рассуждение о методе". Ньютон и его последователи соединяются с Кеплером, благод аря Галилею. - Подробнее об этих проблемах см.: Гайденко П. П. Цит. соч.; Койре А. Цит. соч. К с. 320 ...Мы пробовали уже установить это в предшествовавшем труде. - Бергсон имеет в виду "Опыт о непосредственных данных сознания". К с. 327 ...Декарт верит в свободную волю человека. - Декарт Р. Первоначала философии. 1, 37-39 (Соч., T.I). К с. 332 Этот-то параллелизм мы находим и у Лейбница, и у Спинозы. - Взаимодействие идеального и реального, душ и тел в концепции Лейбница осуществлялось посредством предустановленной гармонии и интеллектуальной интуиции; см. прим. к с. 210. Спиноза развивал тезис о мышлении и протяжении как двух атрибутах единой субстанции; интеллектуальная интуиция в его учении также обеспечивала согласование между идеями и реальностью. См.: Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Избр. произв. в 2-х томах, т. 1. М., 1957, с. 90; Этика. Часть 1, теорема 14.; часть II, теорема 1 и 2. Там же, с. 372-373, 404. Полагая Бога, с необходимостью полагают также и все возможные с него снимки, то есть монады. - См.: Лейбниц Г. В. Рассуждение о метафизике, 14; Монадология. Это и выражает Лейбниц ^реальное Целое не имеет частей. См.: - Лейбниц Г. В. Критика основоположений преподобного отца Мальбранша (Соч., т. 1, с. 400); Новая система природы, II; Переписка с Кларком. Пятое письмо Лейбница, к 5 и 6, 29. К с. 333 ...Бог определяется им как "субстанция, не имеющая точек зрения"... - Бергсон, вероятно, имеет здесь в виду высказывания Лейбница о том, что Бог, в отличие от других монад с их ограниченными точками зрения на мир, "...в каждой части универсума видит его в целом по причине совершеннейшей связи предметов" ("Опыты теодицеи...", с. 367). Примечания 365 ...или как "универсальная гармония", то есть взаимная дополнительность монад. - См.: "Монадология", 56, 59. К с. 334 Лейбниц говорит об этом... - См. прим. к с. 72. ...время будет состоять в совокупности точек зрения каждой монады на самое себя, как пространство - в совокупности точек зрения всех монад на Бога. - Ср., напр.: "...эта гармония производит связь как будущего с прошедшим, так и настоящего с отсутствующим. Первый вид связи объединяет времена, а второй - места. Эта вторая связь обнаруживается в единении души с телом, и вообще в связи истинных субстанций между собой. Но первая связь имеет место в преформации органических тел, или, лучше, всех тел..." (Лейбниц Г. В. Опыты теодицеи..., Предисловие, с. 69). о^.т\ - материя, вещество (греч.). ...чем более исследуешь спинозистскую концепцию "неадекв атного" в отношении его к "адекватному"... - Спиноза Б. Этика. Часть 2, теоремы 24-41, 46, 47; часть 3, теорема 1. К с. 335 ...как мы пытались это показать в предыдущем труде... - Речь идет о "Материи и памяти". К с. 336 И приходят, таким образом, или к "эпифеноменизму".... или к "монизму". - Эпифеноменизм (эпифеноменализм) - характерное для концепций механистического материализма представление о сознании как об эпифеномене, не имеющем собственной сущности. Говоря о "монизме", Бергсон имеет в виду, очевидно, эмпириокритицизм. Медики-философы XVIII века... - Бергсон имеет в виду французских (возможно, и английских) философов-материалистов: некоторые из них, к примеру Ламетри и Гартли, получили медицинское образование и занимались врачебной практикой. К с. 336 уо^стеск; UOVCTI^ - мышление мышления (греч.). К с. 337 Единство природы является от человеческого разума (знак бесконечности здесь) будет безличной. Имеется в виду концепция трансцендентального единства апперцепции у Канта. - Критика чистого разума. Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий. ...формальный Бог... выявился с Фихте. - Речь идет о концепции абсолютного Я у Фихте. См.: Фихте И. Г. Основа общего наукоучения. Часть первая. Основоположения всего наукоучения. 1. Первое совершенно безусловное основоположение. См. подробнее: Вышеславцев Б. Этика Фихте. М., 1914. 366 Анри Бергсон. Творческая эволюция ...различию, делаемому Кантом между материей познания и ее формой. - Кант И. Критика чистого разума. Трансцендент альная эстетика, 1. К с. 339 Это и выражает Кант, говоря, что все наши интуиции чувственны, или, другими словами, инфраинтеллектуальны. - О причинах отрицания Кантом интеллектуальной интуиции см.: Критика чистого разума. Трансцендентальная эстетик а, 8, IV. К с. 341 ...непосредственные преемники Канта. - Бергсон имеет в виду послекантовскую рационалистическую философию - Фихте, Шеллинга и Гегеля. К с. 343 ...эволюционизм Спенсера... - Далее рассматривается эволюционн ая концепция Спенсера, изложенная в "Основных начал ах": Часть II. Познаваемое. Главы XII-XXIV. ...затем он "интегрирует" эти частицы... - Здесь имеется в виду "закон эволюции", сформулированный Спенсером в "Основных началах": "Эволюция есть интеграция вещества, которая сопровождается рассеянием движения и в течение которой вещество переходит из состояния неопределенной, бессвязной однородности в состояние определенной связной разнородности, а сохраненное веществом движение претерпевает аналогичное превращение" (цит. соч. с. 237). И. И. Блауберг URL: https://lib.co.ua/old/phylos/bergson1/prim.jsp